挖掘水墨文化  蒙养美好心灵
                 ——基于道德蒙养的儿童水墨画创作教学实践研究

一、定位:贯穿儿童水墨画课堂的“情感线”

当下，多个国家和地区都将核心素养放在教育改革的首位，基于“落实立德树人根本任务，培养全面发展的人，提升国家人才竞争力” 的角度，注重学生核心素养的培养，更具教育指引性。 立德铸魂，乃育人之本，孔子也说过，圣人立德，就是道德教育。道德教育的核心是美育，历史上许多美学家和教育学家都十分重视美育在美化人的心灵和培养人的良好德性方面的重要作用，别林斯基清楚地说明了美育和德育的关系，他说：“美和道德是亲姐妹”，“美的感情是善的基础，是道德的基础。”蔡元培先生也认为“美育是一种世界观的教育”，人的感情可以受艺术的熏陶而纯正，美育也可以满足人性发展的内在需求。它和人的文化生活和社会政治生活有着诸多的内在联系，对于公民素养的养成和民族振兴与发展具有重大意义。

近年来，本人基于“道德理解”，开发了一系列儿童水墨画课程内容。用水墨画的笔墨技法与人文情趣，表达思想情感，寓教于乐，引领孩子追求和谐共处、尊重自然、遵守公德、诚信友爱、热爱生活、勤劳节俭等优秀品德。

二、解读:挖掘名家经典漫画背后的“精神美”
1.赏析经典戏曲人物的隐喻

水墨画与戏曲皆为国粹，戏"与"画"从表现形式、美学原则、艺术精神等方面都有相通之处。选择画家关良的戏曲人物为内容，是因为他的作品中，能看到主持正义的武松、桂英、窦尔敦、张飞等人物形象，寄托美好的情愫。在造型、笔法表现内容等方面，是和学生有共鸣的。关良的《三打白骨精》是一篇意境遥深的寓言诗，从识妖之难点明为善不易。学生听着兴致勃勃，画时情绪高昂。一个个正义的悟空、威猛的悟空、榜样的悟空在他们的笔下神形兼具，各有其妙。而画家表现这一主题是因为特定的历史原因：画家曾经遭受冲击并沉寂了很长一段时间。待大地春回，绿柳正茂，关良湮灭多年的创作欲望再度复燃，重执画笔，一挥而就，画了幅《三打白骨精》，表达画家那份对重整山河的扬眉吐气，宣泄心中许久的阴霾与愤慨。

艺术是反映现实生活的，但艺术不能纯客观地反映一切，而是通过主观去反映客观，使个人的主观态度融汇于艺术之中。韩羽画戏也是如此，多用隐喻或象征的手法，借画戏来表达他的思想认识，意不在戏而在戏外的理与趣，画中的或文或诗，与画相结合，相得益彰，合则双美，让学生在赏画、学画、悟道之时，亦能感受一幅作品的表达，不仅在于直观表象，更应注重自己内心的想法。

2.解读经典悲鸿精神的表达

画家徐悲鸿是宜兴人的骄傲，6岁从父学画，成年后赴法国学画，一生贡献于美术教育事业。学生们都去过徐悲鸿纪念馆，语文课上还学过徐悲鸿励志学画的课文，再次探讨画家是如何运用水墨画来表达自己的真情实感之时。教师出示几幅不同姿态，不同角度的马。引导学生发现：这些马是都没有缰绳束缚，它们的鬃毛和尾巴都在飞扬。这样的马给你一种什么样的感觉？

生：看上去很自由，好像在奔跑。

师：在笔墨上有什么变化？

学生观察发现，既有线条勾勒，又有块面铺染。学生还发现马蹄的画法很简单，但看起来却很灵活。这种概括简练的画法是画家花了很长时间研究揣摩出来的。虽然是一两笔简单带过，但是它有方向和角度的变化。

随即教师又示范以浓重的线条勾勒有动感的颈部，并调淡墨晕染。在对主要技法的局部示范之后，进一步引导学生感受画面的情感：你知道吗？我们的大画家画马就像画人一样，是有情感的!有的大踏步地奋勇向前，有的张开嘴巴在嘶叫，……接下来结合徐悲鸿画这些马时的历史背景教师娓娓道来：正当是抗日战争最艰苦的时期，徐悲鸿以飞奔的野马来表达奋勇杀敌的决心，这幅张开四蹄，用力地往前冲的马，画于太平洋战争爆发那一年，日军占领了长沙，当时徐悲鸿正远赴马来西亚办展给抗战募捐，消息传来，他心急如焚，为祖国的命运，也为受难的人民，他在茫茫南洋深情北望，他是忧郁的。这马其实就是谁的化身呢？

当新中国成立时，再画的马四蹄腾空，这样的造型是为了要表达什么样的心情呢？

感悟了徐悲鸿画马的心路历程后，教师再出示战争年代画《负伤的狮子》、《风雨鸡鸣》时，学生便能深深体会画家那时的心境了。东方“雄狮”仿佛已经受伤了，虽然负伤，但看它的眼神，还时刻准备搏斗。在那个民族危难的时代，徐悲鸿的马是一种精神，也是画家自身品质的体现。他后来画花鸟、山水、人物来表达他对生活、对自然、对祖国的热爱之情。

这位伟大的人民艺术家，用毕生的行动让我们看到了绘画艺术的精神力量。我们小朋友又能做些什么呢?此时，学生的内心是波澜涌动的，相信他们定会带着思考进入到之后《相马图》的学习创作当中。

3.挖掘经典丰氏漫画的教育

陶行知先生有名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。对其中的“真”可谓见仁见智，丰氏漫画中似乎可以看到这个“真”字。教学中,教师引导学生深入了解丰子恺漫画的教育意义，做到学画画，先学做人。欣赏《你给我削瓜，我给你打扇》一图，在了解表现内容，表现方法之后，教师介绍了画家这幅图的创作背景，学生很自然就体会到了画中呈现的这种亲人之间的感恩与回报。

“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，丰子恺先生的作品《我爱人，人爱我》就是这句话的真实写照。教学时，引领学生看图说一说，学着做一做，试着改一改，加之画面“画龙点睛”式的配文，让学生不仅深刻理解其画面场景中的哲学意味，还能由此及彼联想到生活中的为人处世，这难道不是美育的可贵之处吗？

三、构建:基于道德理解水墨创作的“教学链”
1．教给水墨漫画的自在线条

围绕“社会主义核心价值观”内容，开发了系列儿童水墨漫画课程，在教学创作《自由》这一主题时，在对其概念进行了解之后，学生各抒己见，表达了自己对“自由”的理解，其中不乏有“小朋友自由自在的玩耍”，“鸟儿开心歌唱”，“鱼儿水中遨游”等想法的表达，教师在肯定他们的回答自由之后，最终以让鸟儿回归大自然，小朋友放飞心灵这一场景为例展开教学创作。表现的主题定了，画面内容有了，怎样构思安排，组织画面，选择合适的水墨表现技法呢？教师并没有直接出示范画或立即示范。而是借鉴了经典，画家韩羽是当代水墨漫画的代表人物之一，他作品中的人物线条和造型是智慧的。教师没有告诉孩子，这位画家的作品看似简单、稚拙，构图看似简练，却生动地表现了主体的内心神韵。只是引导学生从线条、造型、手法等方面去感受发现。

生：画面中的小朋友我也会画，只要用线条勾勒。

生：我觉得勾线时速度要快些，而且有粗有细，有浓有淡。

生：他们的手和腿的动作要打开，头的姿态也不同。

是的，对于画家作品的欣赏，教师不是提问，而是在提示了赏画的方式，表示了对欣赏结果的期待后，让学生读画，这看似自由，实则严谨。你看到了什么？哪些地方你也能这样表现？ 在“高格调、高水平”的引领下，再来感受教师勾线的节奏、韵律、力量。小小的线条，有变化的魔力，让学生在自由大胆中感受，理解、表达。

尊重大师，尊重儿童，读懂大师作品，从中找到与儿童身心、认知等特点的共鸣点，转化成儿童的东西。大师朱屺瞻的笔墨之道是拙朴为佳。用笔有起伏，有轻重，有缓急。到了儿童这儿，这些专业的技能就变成了让手中的毛笔慢慢走、快快跑、扭一扭、立得稳、往下按。初学水墨画的儿童，可以从画花卉练笔开始，尝试提起笔使出“力”，悬着臂，立笔杆，挥出曲曲的连环。

可能有教师觉得这些笔墨的技法低年级学生都弄懂了，画时就会“得心应手”，其实不然，应于手了，未必成于笔。要成于笔，还应知笔性，墨色，纸质，知晓各种性能。一节优秀的水墨课，必定在引导欣赏的基础上，对作品的笔墨进行提炼，使之转化为学生可以接受、可以理解的表现语言，这本身就是学习过程的一部分。

2．设计大胆丰富的自由创想

儿童水墨漫画校本课程的开发，不仅着眼于学生道德品质的养成，还强调对我国优秀传统水墨画的研究，有选择的从大师的经典的作品中吸取养分，为学生的创造力的发挥打下基础。

低年级的学生想象力往往不受时间和空间的限制，教师可以给予夸张造型，丰富想象，超越现实的一些题材内容。在《法治》一课的教学中教师问到：你们知道社会上哪些现象是犯法的，不能做的吗？经过交流之后，学生加深了原有的法律知识，本课就当下热门的酒驾这一主题开展教学。怎样来表现喝酒的人物呢，孩子们展开了丰富的想象：有的说把他的脸画得红红的；有的说驾车人手里拿个酒瓶；还有说画警察叔叔把车拦下来……在考虑到水墨文化与表现内容的切适性并借鉴了画家刘二刚的作品之后，学生受到启发，选择用牛车替代汽车，酒葫芦代替酒瓶，加之敬礼的警察，背景的红绿灯等，一幅充满创想的遵纪守法，拒绝酒驾的生动场面由童心塑就，更多了一层教育的意义。

许多老师会认为低年级的水墨画教学不能表现出格局高雅、内涵深刻、形式新颖的画面，其实不是，低年级的孩子表现的事物更有令人意想不到的生动，趣味。他们不刻意追求水墨技法，却经常能在“自由”创想中表现出中令人“刮目相看”的画面。这一效果的形成正如王大根老师所说的经历了从主题、欣赏、激发到构思、创作、展评的一次“像美术家一样创作”的教学模式。

3、表现核心价值的道德之美

经常在学校食堂门口的水池边看见了这样的镜头：拥挤下的吵杂声，哗哗哗的冲水声。拍下这一幕，学生看着，听着，思考着。有学生发现了问题：

于是创作这幅作品时借鉴韩羽的人物造型。

看，孩子的眼光和大师多接近啊，低年级的这种审美判断都是在自己理解的基础之上，这种主动有效的学习，正是因为贴近他们的真实情境，才变得那么自然、无痕。

四、演说:结合儿童水墨道德认识的“道德语”
1、选编指向“道德理解”的诗词题话

完成《悯农》诗配画后，孩子们从画面中年迈的农夫，炎炎的烈日，低头弯腰的姿态，眯缝的双眼中自然感受农民爷爷耕种的辛苦。教师在引导学生题话时，贴切的诗句，通俗的口语都把散发着浓浓感恩之情的爱心圈写满，画面描绘了老农的艰辛，爱心圈里则记下了孩子们对劳动成果的珍惜之情。

2、改编指向“道德理解”的儿歌题话

这是下午的一节水墨画课，教师提前到班级带队去国画教室上课，可能是学生刚经历了大课间的活跃，下楼梯时，明显听到队伍后面嬉笑的声音，原来是队伍后段的学生边下台阶边回头说笑着，小手还时不时的互相拍打，两条队伍都明显分散来开。针对这样状况，教师没有按照原定的教学内容上课，而是从刚才下楼梯的情境中提出问题：为什么楼梯台阶上会有小脚丫的图案？我们学生上下楼要怎么做？让学生展开讨论，进而引申到校园里的行走之礼。在一番讨论交流，情景表演，思考判断后，学生对校园文明行走的礼仪认识加深了，大家还一起编出了通俗易懂的儿歌：上下楼梯靠右行，你我脚步都轻轻，经过走道不拥挤，课间行走讲文明。继而在第二课时用水墨的方法表现文明上下楼这一主题时，学生在老师准备的大师作品构图和笔墨的指引下，结合自己的想法和理解，自由生动地描绘心中的行走之礼。

继而又改编了儿歌《分果果》、《两个好朋友》、《勤洗手》，并创作了以待人之礼为主题单元的多幅水墨漫画作品，配以学生改编的儿歌题话，作品生动完整，渗透了多方面的道德蒙养内涵。

3、创编指向“道德理解”的故事题话

《丑小鸭》的故事，是学生熟悉的，美好的憧憬，痛苦的打击，曲折的情节，美好的结局在以水墨画表现这一故事情节时，不管是以单幅作品，还是连环画表现，学生都乐于自说自话。教师对学生题话的要求是，你想对丑小鸭说些什么？许多学生在畅想后迸发出励志的火花：只要不放弃，终会成天鹅；不自卑，不后退，愿望总是会实现。对于《小红帽》、《乌龟和兔子》、《三只小猪》等童话故事的学习与水墨表现，让学生看到了更多的如勇敢、热情、善良、乐观、慈爱……

    核心素养时期的美术教育追求“智慧”，强调知识间的综合联系，儿童水墨画创作的课堂教学应真正从人的角度出发进行设计，着眼于学生学习兴趣和终身发展。对自己民族的传统文化、特色与民族精神持有一份坚定和坚守。因为，民族的才是世界的！