习作是小学语文教学的重要组成部分,是培养学生语文素养的关键。但是目前的习作教学存有一些突出问题，使得课堂教学效率低下，学生的习作能力得不到切实提高。陶行知的“生活教育”理论是对传统教育思想、方法的一次革新，蕴藏着丰富的教育内涵。该理论虽历经时代的洪流，但仍经久不衰，对现如今的小学习作教学具有重要的指导意义，值得我们思考和借鉴。

一、“生活教育理论”概述

“生活教育理论”是陶行知先生教育思想的核心。陶行知先生认为：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。”“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”是该理论体系的基本内涵。它强调生活本身就是宝贵的教育资源，学校教育要与社会生活、生产劳动相结合，要求手脑结合、在实践中获取知识，把学校的一切都扩展到自然、社会中去，让教育真正为社会发展服务。陶行知的生活教育理论启示我们广大语文教师，在习作教学中，要与生活紧密相联，以儿童的活动为中心，因材施教，解放、活跃学生的思维，尊重学生的主体地位和生命价值，培养学生的想象力和创造力。

二、当下习作教学存在的问题

(一）学生的积累不足

不积跬步，无以至千里。只有注重日常点滴的积累，才能写出一篇好的文章。与低学段的写话不同，习作讲求学习者能用文字准确、生动地表述自己的经历和感受。但是写什么？怎么写？这对于语言积累不足、初次接触习作的孩子们来说，确实是一个不小的考验。很多学生每每写到习作，就搜肠刮肚，无从下手。有些学生虽然有了一定的阅读量和生活经历，但是由于很少注意到生活本身所蕴藏的意义和价值，因此难以把它上升到理论的层次，写出来的内容空洞无物，毫无内涵。

（二）教学形式较为单一

学生作为独立的个体，具有鲜明的个体差异性，实践证明，多样的教学形式、方法能更好地激发学生的习作兴趣，提高教学的效率。当下的习作教学，教学形式较为单一，在教学过程中，为了节省课堂教学时间，教师往往喜欢把控课堂，以权威自居，学生变成了承载知识的容器，变得木讷和僵化。

目前，“教师出示题目—学生完成习作—教师评阅讲解”的教学模式仍屡见不鲜，有的教师甚至为了“高效率”地完成教学任务，出示各类习作的模板，让学生根据模板进行生搬硬套，写出来的习作结构雷同，表达相似，我们的孩子似乎不会创新，对于别人的故事和别人的语言秉持着“拿来主义”的原则，威胁着儿童的生命成长。

（三）缺少针对性的讲评

 习作讲评是师生之间的对话交流，是真正意义的教学对话，是习作教学中至关重要的一环。但是当下的习作教学，教师尤为重视对作前方法的传授，忽视对习作的讲评，只把它当作一个可有可无的环节，用几句话做一个简单的总结，草草了事。就算对习作展开讲评，老师们大多也只是出示一篇典型习作，让学生们对其评头论足，对选材、语言、标点、错别字等进行修改，孩子们往往被弄得疲惫不堪，但学生的发展却并没有真正落实。

我们知道，对习作的讲评但是目前的习作讲评，缺乏对学生个性化表达的重视，缺少针对性的指导，或是糊弄，或是随波逐流，难以将儿童引向更加敞亮的新天地，这是需要我们引起关注的。

三、陶行知的生活教育理论对习作教学的启示

（一）生活是最佳的习作素材库

每个孩子都有各自不同的生活体验。因此，笔者在进行习作训练指导时，除了让孩子们积累好词好句以外，还教会学生观察的方法，引导他们细心观察生活的点点滴滴。

笔者每天利用早读课的时间，从身边熟悉的事物着眼，让孩子们用自己的话叙述从生活中所观察的事物，所经历的趣事等，教师进行随机的指导，及时的点评，引导学生发现这些素材的意义和蕴藏的道理。在此基础上，让学生把自己所说、所观察到的写下来，形成书面文字，对字数和篇幅的长短不作要求。

老师带领学生冲出教材这个小圈子后，学生们就会惊喜地发现，生活处处皆语文，孩子们逐渐认识到，习作并不难，它其实是生活的一部分，是表达的一种需要，是“以我手写我心”。

（二）“做”是习作活动的中心

陶行知先生主张在做中学。教师在开展习作活动时，应尊重学生的主体地位，让学生回归五彩斑斓的生活，注重学生真实的实践体验和情感抒发。

如：部编版三年级下册习作1要求学生写一种自己喜欢的植物。在教学之前，笔者让孩子提前观察自己感兴趣的植物，明确观察的目的，指导学生动用所有的感官系统，查阅相关资料，全方位的了解所观察的植物。在课堂上，笔者把风信子请进了课堂，让学生仔细观察它的形状、颜色、气味以及其它特性的同时，教给他们写这一类文章的方法。学生兴趣盎然，观察细致。一位学生写道：“风信子的茎很特别，它长得圆圆的，像一个洋葱，有趣极了。它穿了一件棕色的外套，茎下面长满了雪白的、龙须一样的根，它们自由地往下生长，像千百条缠在一起的银丝，又像圣诞老爷爷的胡须，真有意思。”生动优美的语言彰显了学生对植物的喜爱，对美的欣赏。

又如儿童最感兴趣的科学小实验，部编版三年级语文下册习作4是要求学生做一项科学实验，记录自己做实验的过程和有趣的发现。笔者围绕“吸水蜡烛”这个有趣的实验，让学生先根据实验操作视频，回家亲手做一做，教师再进行演示，让学生注意观察、思考，并指导练说、练写。一位学生在习作的结尾写下了这样的一句话：“小实验，大道理，只有亲自实践，才会发现、验证更多的科学知识。” 以活动促实践，以体验促发展，应成为当下习作教学的应有之义。

（三）“创造”是习作教学的最高境界

陶行知先生生活教育理念的基本宗旨是建设“合理的人生”、“理想的社会"，为实现人类解放培养“心、脑、手并用”、真善美合一、 具有创造性的“全面发展”的真人。创造意味着学生要破旧立新，对知觉材料重新进行编排和加工，创造出新的形象。教师要运用多种教学方法，精心设计教学，有目的地发展学生的想象和创造能力。

1.声音转化策略

《新课程标准》指出:“激发学生展开想象和幻想，鼓励写想象中的事物。”在教学中，教师可借助音画资源，为习作教学注入新的活力。譬如在教学部编版三年级上册《大自然的声音》一课时，笔者为学生播放大自然里的各种声音，有鸟儿的“叽叽喳喳”声、风的“呜呜呜”声、“哗哗哗”的下雨声、“叮咚叮咚”的溪水声等，让学生说一说听到了什么，仿佛看到了怎样的画面，鼓励学生大胆想象，将声音转化为有声有色的场景，并引导学生完整、流畅地口述出来，最后形成属于自己的语言文字。一篇篇习作内容丰富，主题鲜明，这是声音和学生情感体验的有机结合，使学生的习作更具生命力。

2.情境陶冶策略

缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。创设情境对习作教学至关重要。教师在习作教学中，要注重创设具体真实的情境，调动学生的多种感官，将学生带入文本所营造的情境之中。

笔者在进行《荷花》（部编版三年级下册）教学时，先给学生播放荷花的视频，学生立即来了兴致，目不转睛地观看着，接着播放课文的录音和舒缓优美的音乐，让学生扮演荷花，起身翩翩起舞，学生不由自主地进入了静谧清幽的情境之中，这时教师因势利导，启发学生的想象，让学生说一说自己的感受和体会，他们发挥奇妙的想象，畅所欲言，用生动优美的语言描述出了荷花的美丽姿态，并写成了小短文，表达了自己对大自然的热爱、对美的追求。

3.灵感放飞策略

爱因斯坦说：“想象力比知识更重要。”学生的想象不是平白无故的产生的，它依靠学生的生活经验，贴近学生的现实生活。教师应鼓励学生大胆想象，自由表达，将创意的权利交还给学生，解放学生的大脑。

部编版三年级下册习作6和习作8都要求学生编织、创造出属于自己的想象故事。习作8是这样要求的：一旦动物失去了原来的主要特征，或是变得与原来完全相反，它们的生活会有什么变化？又会发生哪些奇异的事情呢？选一种动物作为主角，大胆想象，编写一个童话故事。习作8所出示的几种动物对于学生来说并不陌生，在教学过程中，笔者先让孩子们说一说它们原来的生活习性和性格特征，接着让学生从图中选择自己最感兴趣、最熟悉的动物，鼓励学生放飞自己的灵感，进行天马行空的想象，把所选择的动物拟人化，可以运用夸张的手法，说一说它为什么会有这项特殊的本领，它的生活因此发生了什么改变，故事所蕴藏的道理是什么......学生们纷纷举手发言，课堂气氛活跃，教师因势利导，指导学生讲故事说具体、说生动，学生们所编创的故事引人入胜，收到了良好的教学效果。

（四）“作后评”是习作的有利保障

陶行知的生活教育理念启示我们，学生的学习兴趣是激发学生学习动力的源泉。学生每次完成自己的习作之后，都非常期待老师的评价和反馈。教师除了及时讲评外，在讲评的过程中要注意情绪的平稳。教师可让儿童走上前来，对着同学和老师大声诵读自己的作品，在这期间，教师要做到不打断、不急躁、不挑剔，以肯定和赞赏的态度为主，发掘每位学生身上的写作潜力，并指导他们关注细节，将习作改得更为完善和生动。

除了在课堂上进行集中讲评以外，笔者还进行小组分组，让儿童在组内展开互动交流，彼此之间为对方的习作提建议，分享各自的习作技巧，在发现问题和解决问题的过程中碰撞出思维的火花；利用教室里的一面空白墙壁，鼓励学生将自己的习作张贴在上面，让班级里的其他学生充分浏览、品读、修改。学生根据多方建议修改好自己的习作后，教师应重新进行评点，了解学生修改习作的态度，多表扬其进步之处，提高学生习作的积极性。

小结

教育离不开生活，语文学习的本身就与生活息息相关。陶行知的生活教育理论符合小学习作教学的特征和规律，在习作教学中应用该理论，不仅能提升学生的语文素养，更能为小学生创造良好的习作条件，提高其习作的效率。

语文教育工作者应深入学习和理解生活教育理论，转变教育观念和教学模式，激发学生创造灵感，积极为学生创造健康、良好的习作氛围，在习作教学之路上不断探索，真正发挥生活教育理论的教育价值。