愤而启，悱而发

----浅探语文教学中支架理论的体现

“支架式教学”是由美国著名教育学家和心理学家布鲁纳（J.S. Bruner）在前苏联著名心理学家维果斯基（Vygotsky）的“最近发展区”理论基础上提出的建构主义教学模式。“支架”原意是指建筑行业中的“脚手架”，这里用来比喻对学生建构意义和解决问题具有辅助、支持和引导作用的框架。在教学实践中，教师按照学生能力的“最近发展区”，在已知学生学情的基础上搭建框架，为学生提供有效的支持和帮助。提供合适的“支架”，可以使学生在有限的时间内完成更高的学习任务。

支架式教学如何在语文教学中应用呢？这“脚手架”要何时搭建呢？

《灯笼》是部编版八年级下册第一单元“民俗”主题中的一篇散文，文章着力表现的是作者关于灯笼的一些记忆，以及灯笼对于作者的意义，在回忆童年生活的文章中也回荡着爱国主义的旋律，催人奋进。执教者查老师在备课时就搭好了整体框架：说灯笼缘、忆灯笼事、明灯笼情。环节清晰而流畅，环环相扣，而且她更是跳出了作者的个人情感圈子，借助灯笼升华为家国情怀的表达，灯笼承载了厚重的文化内涵。初一学生经过六年小学，他们的思维能力得到进一步的发展，虽然能学习一定的较深的科学知识，但由于他们看问题不全面、不深刻，所以不能透过事物的现象分析出事物的本质，往往只能知其一不知其二。孔子云：“不愤不启，不悱不发”，正因为学生年龄小，生活经验少，作品年代也久远，对文本背后的历史更是不熟悉，学生只能停留在忆事说缘上，于是，査老师搭建了写作背景这一教学支架，在质疑“作者为什么要写到汉献帝的宫灯？”为什么说“灯笼又不够了”？学生静默时，她适时抛出“九一八事变”“蒋介石不抵抗政策”等相关时代背景，本文写作于抗战时期，作者吴伯箫是进步人士，他和众多仁人志士一样忧心如焚、怒火中烧，面对当时的中国现状，他以笔为戈，用文字尽一己之力，以小小灯笼为情感载体，鲜明地表达抗敌卫国的感情。査老师让学生以古代之事，感伤今日之时局，去体会作者在文末发出“我愿就是那灯笼下的马前卒”的誓愿。此刻，学生在情感上与作者有了共鸣，思考上有了方向，人文情怀也得以培养。

同样，在教学《紫藤萝瀑布》一课，探究其主题时，学生面对笔者的追问，“作者仅仅是在写花吗？”都面面相觑，毕竟，他们对1966--1976年间的岁月很不了解，我屏显了作者《哭小弟》中的一段文字以及写作背景，学生通过寻找文本中作者情感变化的句子，再结合写作背景在“”生命的长河”轴上画出各个时间点，很快就明白了作者写花就是在写人的意图，花枯花荣也隐喻了人生命运的沉浮。托物言志的手法不言而喻。

                              十年文革

                                                                           生命

                     1966       1972       1976    1982

                                            社会蓬勃发展

《一棵小桃树》，也是一篇托物言志的散文，笔者通过屏显《贾平凹性格心理调查表》，和作者的一段坎坷经历，学生对照后便发现原来小桃树就是另一个“我”，也是他的梦想的化身。

在已知学生学情的基础上搭建上蹬的“脚手架”，能为学生提供有效的支持和帮助，让他们的思维得到启发，逐层深入，促进他们学习能力的不断提升。