“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋”，同学们，我们上节课在“潇潇暮雨”的情景中，品读了宋朝词人柳永这首充满了漂泊江湖愁思和仕途失意悲慨的《八声甘州》，这首词，也是沿用了柳永开创的新的词调——慢词长调，所以上节课在诵读的时候，加入了音乐中慢板的音律，曲韵应和着词韵款款诵读，道不尽作者的思乡之苦和怀人之情。回顾整首词，有一个非常明显的情感聚集点，也就是本诗的诗眼，那就是——望故乡渺邈，归思难收。写明了作者仕途不顺，怀才不遇的人生感悟。
上节课还布置了一个视频作业，请同学们课后想象自己就是那位怀才不遇的词人，在体会中诵读，并拍摄小视频上传学习平台，大家交流。所有的同学都完成了，非常好。我挑选了六位同学的视频作了剪辑。（放ppt）同学们说一说，这六位同学作业完成的怎么样？（学生品评）同学们观察的非常仔细。最后一句话，老师特意把他们剪辑在一起，他们朗诵的速度是有些不一样。我想，这正是每个同学在诵读的时候，都加入了自己的理解，同学们的认真态度，老师一定要给予一个大大的赞！
通过学习我们知道，作者柳永是在一种“被迫”的情绪中离开汴京城的，他为什么要离开汴京？他离开汴京又要去哪里呢？接下来，又回到了 “命题课堂剧”的环节了，请同学们还是以小组为单位，以“离京路上”ppt为题做一个课堂剧，想一想在这段路上，会发生怎样的故事？（学生讨论并作课堂剧）。今天，哪一个小组要来表演？第二小组。
（课堂剧结束后，）谢谢，两位同学都非常投入，此处一定要有掌声。请“柳永”来谈一谈她们的创作思路（我们是想象着柳永他离开汴京城，其实心中并不甘愿，因为他是觉得自己满腹经纶，做的诗也是坊间传唱，但是就是考功名考了二十年不取，他觉得很丢脸，所以在汴京呆不下去了。但是又没脸回家，所以离开京城却不知何处取，我们就是按着这个思路才做了这个课堂剧）。同学们点评（表情自然，但是有些语言还是没有完全组织好）。首先，我要表扬的是这次的课堂剧比上节课更进步了，表情自然，人物代入感更强。两位同学设计用简单的对话，就道出了柳永对家乡既想念又“情怯”的游子之心。而且，还能想到用音律来营造一种离愁的气氛，考虑很周到。我想问一问两位演员，在做这个剧的时候，你们是怎样去带动情绪的？（我们在设计的时候还没有什么大的感觉，但是真正开始演的时候，突然间觉得自己仿佛就是那个离乡背井的柳永，真的能体会到上节课分析的柳永的那种羁旅行役之苦。觉得自己有点难过）。在表演中思考，在思考中体会，这是很大的进步。同时也请同学们课后继续完善剧本，这次咱们就用一个原创课本剧来参加送文化下乡的活动。从这个短剧中，大家说说看，柳永是个怎样的人？（背过柳永 雨霖铃，今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月，多悲伤啊，再说了，他又是背井离乡，又是羁旅行役，写的诗充满了愁思和失意，所以他是个很悲观的人。）这两首词，都体会到了柳永那种极度落寞的惆怅，为什么？归根到底还是仕途未成呀，所以，有人还称柳永诗歌“悲观诗人”。可是，他真的是个悲观的人么？
ppt老师要请同学们品一品柳永的另外一首词《木兰花慢•拆桐花烂漫》，请同学们根据我们上节课学习的鉴赏方法，结合ipid资料来品评。
（老师，我觉得这首词，写的很开心的样子。你看，这里写到桐花烂漫、艳杏浇林、缃桃绣野，芳景如屏。这个景色太美了，而且，大家都“倾城去寻胜”了，就像我们平时春天出城踏青，心情都是很愉快的。）观察的非常仔细，ppt正是桐花烂漫的季节，那是春天，梧桐树回春了，骤雕鞍绀幰出郊坰，风暖繁弦脆管，春风中吹来阵阵乐声，正是千家万户竞相奏出的美妙音乐。这整首词表现出一种怎样的情绪？（轻松愉快，有一种踏春的兴奋感觉。）假如给这首词配上音律，同学们选择一下，哪一首更加适合？（ppt播放两首音乐）非常好，那么请同学们跟着这样轻松的小快板节奏音律，我们来诵读品味一下词人笔下春暖花开，斗草踏青的喜悦之情。特别要注意几个生字。（配乐下，学生诵读）。为什么世人眼中常写“离人泪”的柳永，在这首词中却奏出了一曲诗情画意的春之声？请同学们找一找答案：提醒大家，注意诗作的年代。（老师，我想，柳永一开始的时候是因为多年考功名不成，所以，写词的风格就会很悲凉，比如：八声甘州，充满了愁思。而我们查阅到，这首《木兰花慢》是柳永功名及第后写的，因为心情好了，所以他写的诗歌也就阳光了。）ppt所以啊，人生就像是一面镜子，照出两个不一样的柳永。镜内的他，多年追求仕途不成，失意中，他的文章就充满了羁旅漂泊的落寞；镜外的他，一朝及第，心情愉悦， 得意中，文章就充满了诗情画意的风流洒脱，合二为一，才能照得出真正的柳永。这也是我们哲学中讲到的“物质的两面性”。 
ppt在这首词中，柳永写到了一个中国的传统节日，（清明节），今天，老师想要和大家来聊一聊清明节。知道清明节的来历么？（学生随口说），ppt,有同学说到了寒食节就是清明节，其实呀，原来的寒食节和清明节原本是两个不同的节日。（学生找寻答案），在我国古代，文人墨客写清明节的诗不计其数，游戏（寻找清明节的诗句）为什么这两首诗也是写清明节的呢？怎么一会儿“野田。。。”那么哀伤一会儿又是“游子寻春。。。”如此快乐呢？古人为什么要设置这样一个清明节到底要怎样过呢？
  我们常说，清明节是个“慎终追远”的节日。清明节是祭祀的日子。我们一起来读一读明代的高启这首七言绝句《送陈秀才还沙上省墓》，（同学们自己说）（学生读诗），（加上音律再次读诗），在音律中读来真让人肝肠寸断。清明节，我们祭祀先辈，我一想起如今与我阴阳相隔的父亲一辈子的辛苦，子欲养而亲不待的感觉总是让我哀伤满怀。（老师，每年的清明节我们还去烈士陵园扫墓）我们更不能忘记先烈，想到先烈们为了他们的革命理想，不惜以生命为代价，才换来我们如今的生活，更不免深感悲痛。所以，清明这一天，我们寄托哀思，追寻来处。但是古人设置清明节，难道就是让我们只是沉浸在哀伤的情绪中，这是先辈们，先烈们想要的么？ppt(梅岭三章)先辈们舍生奋斗，是为了创造一个“遍种自由花的人间”，他们希望后人能过上自由安定快乐的生活。这是一段跨越时空的对话。ppt播放视频。在视频中，我们看到了现代人和一位革命小战士进行了跨越时空的对话，视频最后定格在小战士的笑脸上，看着到新中国山河无恙而露出了欣慰的笑脸，看着这张年轻的脸庞，你最想对他说什么？（老师，我想对小战士说：这盛世，是你所建，如你所愿）。同学们，对战争中牺牲的这些千千万万革命者们，我们会说什么（这盛世，如你所愿），对为了建立新中国，建设新中国而付出生命的所有的烈士们，我们会说（这盛世，如你所愿）。是呀，他们看到后人在这盛世中快乐的生活，他们也感到很快乐，因为这正是他们的奋斗目标。所以，清明这一天，我们要寄托哀思，我们也要快乐生活，我们要告诉先辈们：是你们，给了我们安定幸福，所以我们很快乐。
我们前面可以“镜合为一”看柳永，而清明节，在祭奠先辈，沉湎于“死”的哀伤同时，我们还要体悟“生”的快乐；哀以乐感，乐以哀感，。。。。，这才是“慎重追远”的真正含义把。中国人的老祖宗设置清明节，着实体现了体现了大智慧和深深的哲理。
同学们，如今，先辈们把盛世交到我们手里，他们的任务已经完成，我们接过了这个接力棒，该如何守住这盛世？我们该做出怎样的努力？如何为这个盛世增添新的内涵？我们又将以怎样的盛世传给我们的下一代？这着实需要同学们好好的思考。老师要在这里布置一个作业：。。。这是老师创作的一幅画。。。。。。大家不妨讨论一下，从哪一个方面入手？