高二语文《伶官传序》背景资料
一、欧阳修之天命、人事观，或有所本
欧阳修《伶官传序》首句即言：“呜呼，盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”什么是“天命”呢？老话就是“天意”，上天的意志；现代语言的说法，其实就是自然规律，或曰“历史的选择”。这都是不以人们的意志为转移的。
但历史是人创造的，其盛与衰，皆是人为的结果。欧阳修是在承认“天意”的基础上，强调人为因素；今天，我们当主要反思人的所作所为，给历史带来的变数。
我很怀疑欧阳修这个“天命”，其来有自。
庄宗同光三年（922年）秋冬之际，因水、雪之灾，百姓流离失所，逃难谋生，军饷无着落，就预支明年的税收。百姓本无生存之资，这就更无聊生的可能。同光四年三月，天相异常，占星者劝朝廷散宫中积蓄以充军饷，庄宗都答应了，但皇后刘氏不肯。刘皇后说了一句名言：“吾夫妇得天下，虽因武功，盖亦有天命。命既在天，人如我何！”后来，迫于无奈，虽有所表示，但为时已晚，民心军心已失，庄宗政权直奔覆灭而去。
欧阳修的“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这句话，在句式上，与刘皇后之语高度相似，而意旨恰好相反 。这或许不仅仅是一种巧合，正可看作欧阳修为文的针对性。

二、庄宗李存勖，其实不姓“李”
后唐庄宗李存勖的先祖，号朱邪，是西突厥的一支，自号沙陀，以朱邪为姓。
唐德宗时，有名朱邪尽忠者，居北庭金满州一带，为吐蕃赞普所攻，全族到甘州受吐蕃奴役。后吐蕃赞普被回鹘击败，朱邪尽忠与其子朱邪执宜东逃，吐蕃赞普下令追击，在石门关，朱邪尽忠战死，其子朱邪执宜逃脱，归附大唐，隶属于河西节度使范希朝。
朱邪执宜的部落约有万骑，皆骁勇善骑射，号“沙陀军”。
朱邪执宜死，其子朱邪赤心，于唐懿宗咸通十年(869年)，从神策大将军康承训统十八将到徐州讨伐庞勋，破庞勋有功，被唐封为单于大都护、振武军节度使，赐姓名李国昌。
沙陀族一向强悍，李国昌恃功骄横，唐懿宗患之。咸通十三年，徙国昌云州刺史、大同军防御使，国昌称疾拒命。
李国昌子李克用，尤善骑射，能仰中双凫，为云州守捉使。国昌拒命，克用乃杀大同军防御使段文楚，据云州。唐以太仆卿卢简方为振武节度使，会幽、并兵讨之。简方行至岚州，军溃，由是沙陀侵掠代北，为边患矣。
明年，唐僖宗即位，以前太原节度使李业之子李钧为灵武节度使、宣慰沙陀六州三部落使，招安李克用，拜之为大同军防御使。
后来李国昌出击党项，李克用闻之，自云州往迎其父，但云州人闭关拒之。国昌父子无所归，因掠蔚、朔间，得兵三千，国昌入保蔚州，克用还据新城。唐僖宗以李钧为代北招讨使，以讨沙陀。但唐兵数败，沙陀由此益炽，北据蔚、朔，南侵忻、代、岚、石，至于太谷焉。广明元年（879年），几路招讨使合兵，终于大败沙陀，李克用父子亡入达靼。
李克用少骁勇，军中号曰“李鸦儿”；其一目眇，及其贵也，又号“独眼龙”， 其威名盖于代北。其在达靼，久之，郁郁不得志，又常惧其图己，因时时从其群豪射猎，或挂针于木，或立马鞭，百步射之辄中，群豪皆服以为神。
庄宗李存勖，乃李克用长子。初，克用破孟方立于邢州，还军上党，置酒三垂岗，伶人奏《百年歌》，至于衰老之际，声甚悲，坐上皆凄怆。时存勖在侧，方五岁，克用慨然捋须，指而笑曰：“吾行老矣，此奇儿也，后二十年，其能代我战于此乎！”
关于此事，清代诗人严遂成尝作《三垂冈》咏之：
英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何。只手难扶唐社稷，连城犹拥晋山河。
风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。萧瑟三垂冈下路，至今人唱《百年歌》。

伟大领袖毛主席晚年尝手书此诗，据说，他于第三联“风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多”颇为喜欢。
李存勖年十一，从父破王行瑜，遣献捷于京师，唐昭宗异其状貌，赐以鸂鶒卮、翡翠盘，而抚其背曰：“儿有奇表，后当富贵，无忘予家。”及长，善骑射，胆勇过人，稍习《春秋》，通大义，尤喜音声歌舞俳优之戏，可谓文武通人。

三、晋王李克用，何以留三矢
李克用临死，留下三支箭给李存勖，说：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”
梁王指朱温朱全忠，曾为黄巢部下。
黄巢攻陷京师后，代北起军使陈景思与代州刺史、雁门以北行营节度使李克用，以步骑一万七千赴京师。巢党惊曰：“鸦儿军至矣！”二月，败巢将黄邺于石堤谷；三月，又败赵璋、尚让于良田坡，横尸三十里。是时，诸镇兵皆会长安，大战渭桥，贼败走入城，克用乘胜追之，自光泰门先入，战望春宫升阳殿，巢败，南走出蓝田关。京师平定，李克用功为第一。天子拜李克用为检校司空、同中书门下平章事、河东节度使。后又追击黄巢，一日夜驰三百里，惜未能追及。
回军经过汴州，休军于封禅寺，朱全忠在上源驿招待李克用。夜间酒罢，克用醉卧，伏兵发，火起，侍者郭景铢灭烛，匿克用床下，以水醒面而告以难。会天大雨灭火，克用得以生还。李克用回到太原，讼其事于京师，请求攻打朱全忠，唐僖宗和解之，用破巢功，封克用陇西郡王。
这就是二人结仇的根源。
后来朱全忠又鼓动宰相张浚讨伐李克用，唐昭宗起初不愿意讨伐，说李克用破黄巢功大，但张浚力主讨伐，昭宗不得已，以浚为太原四面行营兵马都统，但张浚三战三败。李克用兵大掠晋、绛，至于河中，赤地千里。然后上表自诉，其辞慢侮，天子为之引咎，优诏答之。
这是二人结怨的后续，也说明李克用其时兵力之盛。
燕王是刘仁恭，深州人。刘仁恭为人豪纵，多智数，有大志，尝自言：“梦大幡出指端，年四十九，当秉旄节。”
会瀛州叛乱，杀守吏，刘仁恭募士千人定其乱。李匡威使将兵，戍蔚州，逾期未代，士皆怨。会李匡筹夺地，故戍卒拥仁恭趋幽州，匡筹逆战，败之，遂以族奔太原。李克用待之甚厚，赐田宅，拜寿阳镇将。数以策干克用，请步骑一万东取幽州，且为导。李克用攻匡筹，匡筹遁去。仁恭与苻存审入城，封府库以待。克用悦，留仁恭守之，以亲信分典其兵。
乾宁二年，克用击王行瑜，表仁恭为检校司空、卢龙军节度使。明年，克用攻魏州，召卢龙兵，仁恭以契丹解。又明年，克用复兴其兵救硃瑄，仁恭不答，使者数十往，卒不出。克用以书让之，仁恭乃慢骂，执其使，尽囚太原士之在燕者。复以厚利诱克用麾下士，多亡归之。克用怒，自将往击，不胜，师丧过半。仁恭献馘于朱全忠，朱全忠表同中书门下平章事。
刘仁恭依附或绝交于李克用，全是利益考量，无有是非。
契丹自后魏以来，名见中国。或曰与库莫奚同类而异种，又以为鲜卑之遗种。当唐之世，其地北接室韦，东邻高丽，西界奚国，而南至营州。
刘仁恭据有幽州时，数出兵摘星岭攻之，每岁秋霜落，则烧其野草，契丹马多饥死，即以良马赂仁恭求市牧地，请听盟约甚谨。契丹各部于是选阿保机为首领。
阿保机，亦不知其何部人也，为人多智勇而善骑射。是时，刘守光暴虐，幽、涿之人多亡入契丹。阿保机乘间入塞，攻陷城邑，俘其人民，依唐州县置城以居之。
梁王朱全忠将篡唐，晋王李克用使人聘于契丹，阿保机以兵三十万会克用于云州东城。置酒。酒酣，握手约为兄弟。克用赠以金帛甚厚，期共举兵击梁。阿保机遗晋马千匹。
这就是“云州之盟”。
既归而背约，遣使者袍笏梅老聘问于梁。梁遣太府卿高顷、军将郎公远等报聘。逾年，顷还，阿保机遣使者解里随顷，以良马、貂裘、朝霞锦聘梁，奉表称臣，以求封册。梁复遣公远及司农卿浑特以诏书报劳，别以记事赐之，约共举兵灭晋，然后封册为甥舅之国，又使以子弟三百骑入卫京师。
克用闻之，大恨。是岁李克用病，临卒，以一箭属庄宗，期必灭契丹。浑特等至契丹，阿保机不能如约，梁亦未尝封册。而终梁之世，契丹使者四至。
这是晋王李克用何以恨契丹的原因。趋利避害，是很多人的本能。

四、庄宗失天下，失于数伶人
庄宗喜好俳优，知晓音律，能谱曲，到北宋时期，汾、晋一带，还能听到庄宗所谱之歌，谓之“御制”。庄宗自取艺名，曰“李天下”。从其称王，至做天子，常亲自与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。
皇后刘氏出身卑微，其父刘叟，卖药善卜，号刘山人。刘氏性悍，方与诸姬争宠，常自耻其世家，所以对自己出身讳莫如深。一次，庄宗穿着刘叟衣服，自负药筐，使其子继岌提一顶破帽跟着，到了卧室。庄宗曰：“刘山人来省女。”刘氏大怒，鞭笞儿子一番，然后赶走。宫中以为笑乐。
说到这里，还有一个故事，可以一说。
就是刘皇后五六岁时，晋王李克用攻掠成安，裨将袁建丰看到刘皇后可爱，就带走献之晋宫，太后教以吹笙歌舞。刘皇后长大后，愈有姿色。庄宗喜欢，太后就给了庄宗。但刘皇后之前，庄宗就有正夫人、二夫人，刘皇后是生了儿子后，庄宗喜欢，后来在几位大臣的支持下，立为皇后的。
某天，刘皇后的父亲刘叟听说刘氏已贵，诣魏宫上谒。庄宗召部下袁建丰询问，袁某曰：“臣始得刘氏于成安北坞，时有黄须丈人护之。”乃出刘叟示部下，袁某曰：“是也。”然刘氏方与诸夫人争宠，以门望相高，因大怒曰：“妾去乡时，略可记忆，妾父不幸死于乱兵，妾时环尸恸哭而去。此田舍翁安得至此！”因命笞刘叟于宫门。
这是为了地位，不顾亲情的典型一例。
《新五代史·伶官传》，所传伶官，有周匝、敬新磨、景进、史彦琼、郭门高五人。
嬖伶周匝在晋、梁之战中，被梁人俘获。其后庄宗灭梁，周匝谒于马前，庄宗得之喜甚，赐以金帛。周匝说，我陷身仇人之中，而得以不死，是因为教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力，“愿乞二州以报此两人”庄宗皆许以为刺史。
大臣郭崇韬谏反对，说：“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封赏未及于一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心。不可！”因而违命不从。好长时间说封官而未封，伶人就屡以为言，庄宗谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此三人。公言虽正，然当为我屈意行之。”最终，还是以陈俊为景州刺史、储德源为宪州刺史。
这是说庄宗听信嬖伶，不惜滥封官职。
庄宗手下有一个伶人，叫敬新磨，为人滑稽诙谐，常能劝谏，惜庄宗不能悔悟。
庄宗好畋猎，常践踏民田。当地县令当马切谏，为民请愿，庄宗大怒，叱县令去，将杀之。伶人敬新磨知其不可，就率诸伶追赶县令，擒至马前责之曰：“汝为县令，独不知吾天子好猎邪？奈何纵民稼穑以供税赋！何不饥汝县民而空此地， 以备吾天子之驰骋？汝罪当死！”因前请亟行刑，诸伶共唱和之。庄宗大笑，县令 乃得免去。
庄宗尝与群优戏于庭，四顾而呼曰：“李天下，李天下何在？”新磨遽前以手批其颊。庄宗失色，左右皆恐，群伶亦大惊骇，共持新磨，诘曰：“汝奈何批天子颊？”新磨对曰：“李天下者，一人而已，复谁呼邪！”于是左右皆笑，庄宗大喜，赐与新磨甚厚。
又，新磨尝奏事殿中，殿中多恶犬，新磨去，一犬起逐之，新磨倚柱而呼曰：“陛下毋纵儿女啮人！”庄宗家世夷狄，夷狄之人讳狗，故新磨以此讥之。庄宗大怒，弯弓注矢将射之，新磨急呼曰：“陛下无杀臣！臣与陛下为一体，杀之不祥！”庄宗大惊，问其故，对曰：“陛下开国，改元同光，天下皆谓陛下同光帝。且同，铜也，若杀敬新磨，则同无光矣。”庄宗大笑，乃释之。
以上三事，形同儿戏，至为可笑。
败政乱国的伶人者，《伶官传》记有景进、史彦琼、郭门高三人。
当时诸伶人可以自由出入宫中，侮弄缙绅，群臣愤嫉，莫敢言。甚至还要巴结依附他们，以得天子宠爱。这其中，景进最为专权。庄宗派景进出访民间，事无大小皆以闻。奏事殿中，左右皆屏退，军机国政皆与参决，三司使孔谦兄事之，呼为“八哥”。
因为大臣郭崇韬平素不喜伶人，常压制他们，伶人就希望处死郭崇韬。刘皇后听宦者谗言，派儿子李继岌杀了郭崇韬。郭崇韬的女婿李存乂，是李存勖的弟弟，结果，也被伶人谗言而杀。
史彦琼，为武德使，居邺都，而魏博六州之政皆决彦琼，自留守王正言而下，皆俯首承事之。
郭门高，名从谦，门高其优名也。虽以优进，而尝有军功，故以为从马直指挥使。从马直，盖亲军也。从谦以姓郭，拜崇韬为叔父，拜皇弟存乂为义父。崇韬死，存乂见囚，从谦置酒军中，愤然流涕，称此二人之冤。是时，从马直军士王温宿卫禁中，夜谋乱，事觉被诛。庄宗戏从谦曰：“汝党存乂、崇韬负我， 又教王温反。复欲何为乎？”
从谦恐，回去激励自己的军士：“罄尔之赀，食肉而饮酒，无为后日计也。”军士问其故，从谦因曰：“上以王温故，俟破邺，尽坑尔曹。”军士信之，皆欲为乱。
李克用的养子李嗣源，与后梁的征战中，屡次建功，很受李克用宠爱。此时其兵叛乱，杀向京师，庄宗向东逃亡，无人接纳，军士离散，只有二万余人。
四月丁亥朔，朝群臣于中兴殿，从驾黄甲马军阵于宣仁门、步军阵于五凤门以俟。庄宗入食内殿，郭从谦自营中露出刀、搭满箭，驰攻兴教门，与黄甲军相射。庄宗闻乱，率诸王卫士击乱兵出门。乱兵纵火焚门，缘城而入，庄宗击杀数十百人。乱兵从楼上射帝，帝伤重，踣于绛霄殿廊下，自皇后、诸王左右皆奔走。至午时，帝崩，五坊人善友聚乐器而焚之。
至此，庄宗身死人手，且死于伶人之手。欧阳修说，庄宗好伶，而弑于郭门高，焚以乐器，因果报应不爽，可不戒哉！