阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（广西、吉林）

亲人、朋友之间互赠礼物是人际交往中常见的现象。一些人认为接受礼物的一方可能并不需要这个礼物，与其精挑细选不如直接把买礼物的钱送出去，这样对方就可以去买自己喜欢的东西。

这引发了你怎样的联想与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

这是属于二元思辨作文。

礼尚往来，本是礼仪之邦的传统。“精挑细选”还是“直接送钱”成了大家的困扰。虽是小事，其实有着很深刻的二元思辨的意义。毕竟，不同的送礼对象，确实有着不同的诉求。

这一问题表面上看是"送钱还是送礼"的问题，实际上涉及到了中华文化的心理内涵。比如： ①"己所不欲勿施于人"和"己所欲施于人"的问题； ②形式主义和实用主义的问题；

③排场、礼数、人情、气派的问题； ④"送礼"的功利性和非功利性问题（或"目的性");

⑤主权旁移的人生观。

 

【审题立意】

第一层，“亲人、朋友之间互赠礼物是人际交往中常见的现象”，此句直接点出“互赠礼物”是合乎人情事理的生活现象，赠送礼物，是人们维持人际关系的一种方式，对此类现象要给予肯定，写出送礼物的背后所蕴含的浓浓的人情味，全心全意挑选礼物过程的真情意；送礼物，是借物质来表达情感。精挑细选礼物的过程，也是对对方的喜好揣度及祈愿再现的过程，送礼物之举较之于直接送等价的金钱，更具有人情味和暖心度。

第二层，“一些人认为接受礼物的一方可能并不需要这个礼物，与其精挑细选不如直接把买礼物的钱送出去，这样对方就可以去买自己喜欢的东西”，金钱确实便利，能让对方恰宜地选择，空间更大，但是此种兑换成等价现金的想法，是完全用金钱来衡量人际关系的深浅，便利而不便宜，寡淡了情谊，错位了心意。

“引发了这样的联想与思考？请明确立场和观点”，这个写作要求，是提示考生明确立场态度，要么赞成送礼物，要么赞成送金钱，不能模棱两可，不能似是而非。但是，根据材料的情境及社会现象映射的实情，考生写赞成送礼物更好。当然，除了用礼物表达更深的心意外，如果送现金红包，也是分场合和实情的，比如中国传统的婚宴祝福上，这个最好做补笔来写。

 

【思路导引】

“精挑细选”与“直接送钱”辨析的要点，

首先可以从礼物的价值与的意义和直接送钱的利与弊谈起。

再从送精挑细选的礼物的意义与直接送钱的区别来辨析二者的不同。

再表明自己的选择与立场，最后总结自己的观点。

连环追问：“为什么要送礼物？”“礼物如何界定其价值？”“礼物难道仅仅是一种物吗？如果不是，那还代表什么？”“送出的礼物对方一定会喜欢吗？”“如何才能让接受方喜欢你的礼物呢？”“为什么有的人明知送礼物更好却还是愿意送钱？”“直接送钱的方式一定不好吗？”“什么情况下可以直接送钱？”“直接送钱会导致什么样的后果？”诸如此类，并不是每个问题都需要行文时回答，但是在一环套一环的追问中，让自己的思维逐步深入，让概念的内涵和外延逐渐清晰，让写作的思路渐渐严密。

 

 

 

 

 

【核心立意】

1.物经千般选，礼轻情意重

2.精选此礼意，人情凭物语

3.托“物”言情两相宜

4.我寄真情于此物，唯念君能明此心

5.精挑细选是心意，莫让铜臭染白袍

6.礼物可贵，真情价高

7.莫让金钱的尺子，折合了礼物的情谊

 

【素材积累】

马克·吐温曾经说过：“礼物不在于物质，而在于爱意。”

孔子说：“礼之用，和为贵。”

《诗经》就有云：“投我以木桃，报之以琼瑶。”

王尔德所言：“最好的礼物是能触动心灵的。”

“​江南无所有，聊赠一枝春”，从“心”而送，何言礼物轻？“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”这是陆凯的礼物，没有“精挑细选”，却感人至深。折梅寄友，是带给远方朋友的一枝明媚；是迎春吐艳的美好祝愿，是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。远凝眸，“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”，这是杜甫的礼物，细节见真情；极目眺，“但愿人长久，千里共婵娟”，这是苏轼的礼物，无价含深情。由此而看，无贵无贱，无轻无重，“心”之所存，礼之所存也。

“不辞山路远，踏雪也相过”，从“心”而送，何惧礼物难？“松叶堪为酒，春来酿几多。不辞山路远，踏雪也相过。”这是张九龄与友人的互赠，他赠他松叶美酒，他送他不畏崎岖。松叶清香，松质高洁，这是彼此的喜好；山路遥远，迷雾冰滑，这是双方的奔赴。松叶酒，友人以“心”酿之，便不觉难；山路远，张九龄以“心”行之，便不觉苦。“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”，这是“心”的互动；“相逢秋月满，更值夜萤飞”，这是“情”的联通，所以，只要从“心”而送，礼物不惧难。

“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”这是李商隐的惦念。亲人、朋友，情到深处，虽身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞，心却能够像灵犀一样，感情息息相通。所以，或是“一片冰心在玉壶”，以清廉纯正报亲友；或是“尺书忽寄西飞鹤”，以雁素鱼笺寄远方；或是“拟沽春酒醉京华”，以青云仕途祝友人。一花一世界，一叶一菩提，心在，则礼物在，且正是对方所期；情谊深，则礼物重，且恰是友人所好。

社会学家马塞尔·莫斯在《礼物：古代社会交换的形势和功能》一书中指出，赠送礼物的功能主要是建立社会纽带、增进彼此的信任。他在书中写道，“尽管从严格的经济学角度来看，这种做法效率低下，但赠送礼物在双方之间创造了一种新的信任、承诺和义务。”礼物可以增进友谊、亲情、爱情，而单纯送买礼物的那点钱却是不能的。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

01.“建”礼于心，送礼新思

礼物无处不在，它是伤心失意时的良药，让人忘却悲痛；是功成名就时的奖励，让人喜上眉梢。任何处境下，只要收到情真意切的礼物，一切都会往生机勃勃的方向发展。

中国自古以来便为礼仪之邦，尚礼，更推崇礼尚往来。昔日周天子会在“巡狩”时，奖赏社会和谐，百姓都能安居乐业的诸侯国额外土地。这样将天子的土地额外送给诸侯管理，可见上级对下级能力的肯定。礼物真正的衡量标准不在于其物质价值，而在于背后那份送礼的情意。

于个人层面而言，在文化的历史长河中，蕴涵着深厚情义的诗词比比皆是，至今仍脍炙人口。“李白行舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”苏轼送友人新婚的祝福诗：鸳鸯被里成双对，一树梨花压海棠。又如明代著名书画家沈周在友人新婚亦送《石榴图扇》，并题：我写君家多子榴，今年消息在枝头。这些随口而出，随手而画的作品，看似漫不经心，实则早已在送礼者心中酝酿许久。这些礼物，带着送礼者心底的期盼，成为真正的无价之宝，成功维系出一段段不朽的情感。

于社会层面而言，不论是大人还是小孩，都有善用礼物，去表达他们内心的情感。可哪怕无法自己挣钱，也能送礼物给人的孩子，证明了礼物并无高低贵贱之分。只要它饱含了送礼人的心意，便能达到送礼的目的了。

于国际层面而言，送礼能使国与国之间建立良好关系，互助互利，让世界充满爱与光明。国与国之间赠送疫苗，使大家能打破疆域的分割，一起团结一致，众志成城地抵抗病毒。可见，送礼也可增加国与国之间的凝聚力，让世界更和睦、友爱。

虽说“送礼”能表达情感、维系关系，但从古至今，都有不少人以“送礼”为名头，做着危害社会的行为。古有大肆敛财的贪官和坤，今有求之不得的综艺收礼。这种行为应该被制止及谴责，人们不应仗着权势而笑纳各类奇珍异宝。因为他们所做的都是职责范围之事。而送礼是为了表达情感，而不是给阿谀奉承一个好听的名字。

人们应该从本心思考所赠的礼物，而不是一味地追求礼物的物质价值，又或者是博取送礼带给自己的好处。我们要做到“其交也以道，其接也以礼”，使礼能返璞归真，达到它最初维持关系，表达情感的目的。

点评：

文章从多个层面谈赠送礼物的价值，第一个和第二个分论点，论据详实，准确，且点评精当，是对分论点的印证和深化。

但本文章的辩证思维不够深入，是比较浅层的“赠送礼物”不可过度，不可打着“送礼之名”行“贿赂”之实。其实还可以思考“为什么有的人明知赠送礼物比送钱好，还愿意送钱？”“怎么才可以送出情真意切的礼物？”等。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

02.亲朋互赠，岂能送钱？

在武侠世界里，万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶，这是一种江湖豪情；在现实冷暖里，烟搭桥来酒铺路，笑脸相迎通有无，这是一种世故人情；在亲人朋友之间，虚寒问暖，互赠礼物，这是一种亲情友情。因为，人与人之间需要情感的载体，特别在亲朋之间，切莫因为彼此熟悉，而忽视情感本该有的表达。（间接引材料，并引出话题，表明观点）

然而，有人说亲朋之间，太熟太熟，送礼物的本质还不是送钱？何必要如此繁文缛节？与其精挑细选，不如直接把买礼物的钱送出，对方拿钱买自己喜欢的东西，岂不更好？（竖靶子）

确实，亲朋之间，纪念日里，向对方发一个“66” “520” “888”的微信红包表达祝福，也是常见；逢年过节，直接向长辈送一个装满钞票的红包来表孝心，也是常情。毕竟送礼物，万一对方并不需要，确实有点小尴尬；毕竟彼此太熟，整一些有的没的，还要精挑细选，也有点劳心费力！（一分为二分析）

但，亲朋互赠的本质是什么？是送钱吗？譬如我们吃蔬菜主要为了摄取维生素，如果按送礼物就是送钱的逻辑，直接拿起一罐“21金维他”往嘴里塞就妥了，何必变着花样费时费力地烹饪？其实，亲朋互赠还真要费心费力，因为互赠的本质或是情感的表达，或是友谊的提升，或是信任的强化。与具有普遍性的钱相比，一款精心挑选的独特礼物，更能体现对对方的尊重关心，更能表达自己的真诚。而且，既然彼此熟悉，精挑细选的礼物，对方不喜欢的概率实在太低，更何况精挑细选本身就是情感价值附加的过程。正所谓“千里送鹅毛，礼轻情意重。”可见，从情感的角度看，直接送钱失去了互赠的意义。（再驳斥对方观点，归谬法）

亲朋互赠不是江湖儿女的互动，更不是世俗利益的往来，注重的是情感表达，而一件精心准备礼物是情感最好的载体。它可以是文与可送给苏东坡的《筼筜谷偃竹》图，引得苏东坡诗趣不断；也可以是苏东坡送给文与可的《筼筜谷》诗，逗得文与可与妻子饭喷满桌。它可以是傅雷为远在欧洲儿子儿媳的新婚选送的《敦煌壁画选》，祝福中更有艺术追求的叮嘱；也可以是《麦琪的礼物》中男女主人公卖掉自己心爱之物，而为对方准备的玳瑁梳子和白金表链，表达的是彼此纯粹爱……这些都是亲朋之间独一无二的情感表达，而直接送钱，如果不是特殊时期，难免让对方产生联想，甚至惊愕。（然后论证自己的观点）

“投我以桃，报之以李”，中国自古尚往来；“钱财如粪土，仁义值千金”，华夏从来贵情谊。亲朋之间，除了救苦救难的特殊情形，与其直接互赠金钱让情感染上铜臭，不如送上礼物，让感情表达更纯粹，更添仪式感。（最后重申观点，提出号召）