教材分析
《峨日朵雪峰之侧》是一首关乎理想的诗，一首关乎攀登的诗，这是一首英雄主义的颂歌。诗人借攀登者的形象，顽强地表达了对现实遭逢不测的抗争，全诗洋溢着一种要去征服大自然的豪情壮志，一种浪漫主义精神。当然，这种豪情壮志带着血痕。
教学目标 语言建构与运用：理解重要句子的含义，把握诗歌内容。
思维发展与提升：分析诗歌中对比、象征等艺术手法，提升诗歌鉴赏水平。
审美鉴赏与创造：赏析诗中塑造的众多审美意象，感受凝重壮美的艺术氛围。
文化传承与理解：理解诗人对生命本真的追寻以及歌颂生命的伟大情怀。




教学重点
理解诗人对生命本真的追寻以及歌颂生命的伟大情怀。

教学难点
分析诗歌中对比、象征等艺术手法，提升诗歌鉴赏水平。

情境导入
那踏着蚀洞斑驳的岩原跛行的瘦马，那从北斗星空之侧悄然轧过的高车，那披毛牴角豪天悲血的月下野牛，那牧羊妇捧起熏沐的香炉，那远行的鹤阵在清越的嘎嘎长唳，那帐房烟熏火燎的灶头上的黄铜茶炊，那峨日朵雪峰飞逝的雄鹰……
这一切在他笔下元气淋漓，从青海高原的开阔、粗犷和忧伤中，沛然而出一种丰富而博大的生命意识。他就是被称为“诗人中的诗人”的昌耀。
读他的诗如同徐徐打开一幅色彩斑斓的高原油画长卷。那雪山、草原、河流、戈壁，恢弘大气，摄人心魄。 今天，让我们跟随诗人的《峨日朵雪峰之侧》，开启一场攀登之旅。

作者简介：
昌耀（1936年－2000年），原名王昌耀，湖南省桃源县人，诗人。
1950年参军，1951年春赴朝鲜作战，其间曾两度回国参加文化培训。
1953年“停战协定”签字前十余日，身负重伤，从此永远离开了部队。
1955年赴青海参加大西北开发。
1957年因一首短诗被定为右派，遭受了二十余年的坎坷与磨难。
1979年重返文坛，任青海省作协副主席、荣誉主席，专业作家。
1985年加入中国作家协会。著有《昌耀抒情诗集》、
《一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘》、《昌耀的诗》等。
他被人誉为“他那一辈人中唯一可以被称作诗人的人”
“最信赖的诗人”“中国当代最杰出的诗人之一”
“当代诗歌史上的一个传奇”。
写作背景：
1957年，昌耀因诗作《林中试笛》被打成右派，此后仅得以一“赎罪者”身份辗转于青海西部荒原从事农垦，1962年昌耀已陷入冷寂和沉闷了，由此，他得以以理智和清醒，观照和揣度个体生命及周围的世界：这便是他的短诗《峨日朵雪峰之侧》产生的外在机缘和直接意图。
写这首诗的时候，昌耀受到了不公正的待遇，正在接受劳动改造。但是，诗人并没有消沉，而是保持着坚定的信念，对生活的热爱。坎坷的命运和艰苦的生活，磨砺了诗人的意志，更是砥砺了诗人的思想。
解题：
“峨日朵”是现在的青海省海北藏族自治州祁连县的峨堡镇，而“峨日朵”则应该是当地老百姓“峨堡”的发语词。那么，“峨日朵雪峰”便是峨堡镇境内的祁连山脉中一座或者几座小雪峰。它们原本没有自己独立的命名，只是诗人采用作为诗中一个如画的诗作之远景而已。

活动一：朗读诗歌，入情入境
1、播放视频朗读
2、如果用一两个词语形容这首诗的风格，你会想到什么词语？
节制、内敛、沉思……
3、初读感知，揣摩诗意
写勇士登山时见到的壮观景象及战胜险情的生命体验。
借这个高度上的蜘蛛表达对生命力的赞颂。

活动二：初识登山者形象
诗中的“我”是什么人？“我”在做什么？
“这是我此刻仅能征服的高度了。”
  表明“我”登山者的身份。  “仅能”写出“我”的高度理智与清醒。  “我”登上的高度并非“一览众山小”的“绝顶”，却是“我”尽了自己的全部努力所达到的。
“小心”：所处环境的险要。写出了此刻的“我”谨小慎微，如履薄冰。
“惊异”：写出“我”对自然、对生命的赞叹！

活动三：解读意象，赏登山之景
1、这首诗写了哪些意象？这些意象具有怎样的特点？

2、置身诗境，赏登山之景
惊异于薄壁那边
朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳
正决然跃入一片引力无穷的山海。
解读：这一长句用“薄壁”“峨日朵之雪”“太阳”“山海”等意象，描绘了一幅壮丽的雪峰落日图，给人以巨大的视觉冲击。太阳象征着真理与信仰，诗人通过写太阳跃入山海，道出了时代变革即将到来。

石砾不时滑坡，
引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，
像军旅远去的喊杀声。
解读：在辉煌的视觉形象之上，诗人又叠加上一个宏大的听觉形象，使落日更显壮观。这跃入山海的太阳象征着真理与信仰，而石砾象征着弥漫整个时代的虚无狂热的荒谬信仰。昌耀所看到的“石砾滑坡”正是指代着虚无和狂热终将消失了。
滑坡的动势与落日的动势都是下坠的，与攀登者的动势正好相反。于是视听合一在生理上引发一种紧张。这样的场景是诗人现实生存状态的写照，也是精神生活的写照。说明“我”在这个高度上的坚持决非易事。   

我的指关节铆钉一般楔入巨石罅隙。
血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。
解读：在这样的高度，内外都有力量拉扯“我”下滑，在坚守、占据自己的高度时其艰难和痛苦可想而知。落日、石砾的“下滑”与人的攀登，是两种截然相反的力量，两相对比，于悲壮之景中凸显了人的顽强、坚韧。

啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。
解读：雄鹰、雪豹威风凛凛，是真正的强者，也是作者理想中的精神、意志和心灵的象征，代表着一种真正的强大、雄壮和坚韧。

在锈蚀的岩壁;
但有一只小得可怜的蜘蛛
与我一同默享着这大自然赐予的快慰。
解读：“蜘蛛”是作者现实状态的写照，是他“囚徒”身份的一种反映。同时也暗喻那些虽然渺小、但不失刚毅之志的无名英雄。很多时候，不起眼的细小意象比司空见惯的“波澜壮阔”更有力量。

活动四：探究登山者形象
1、诗人笔下的“我”具有什么特点？
攀登者致力于征服，不畏艰难险阻，不怕流血牺牲。

2、雄鹰、雪豹、蜘蛛等意象衬托出“我”的什么情感？
小得可怜的蜘蛛，与太阳、山海、巨石、雄鹰、雪豹等，不管形体、力量、风格，都相差巨大，但就是它，也登上了高山，说明真正的强大与坚韧不在于外在形象，而在于精神、意志和心灵。
即便一只小得可怜的蜘蛛，也享受大自然赐予的快慰。体现诗人对生命的热爱，对生命力的赞颂。

3、“我”联系时代背景，观照诗人境况，结合诗句，谈谈你对《峨日朵雪峰之侧》一诗内容主旨的理解。
诗人昌耀并没有与时代一同“滑坡”，而是在峨日朵雪峰之侧站稳了自己的高度。彰显诗人精神空间的不是“雄鹰或雪豹”，而是“一只小得可怜的蜘蛛”，尽管“蜘蛛”如同诗人一样渺小，却是精神高度的坚守者,这正是诗人坚定理想追求、绝不随波逐流的呐喊。

活动五：分析艺术手法
探究：试着分析本诗对比手法的运用。
光明的太阳不过是虚妄的神明和幻象的真理的别称，正在跃入幽暗却引力无穷的山海。
堆砌的石砾不过是狂热的信念、迷信的追求、廉价的乐观的代号，正在滑向棕色的深渊。
一派嚣鸣的、像军旅远去的喊杀声，原来是在“滑坡”，是在“远去”，而接纳和归结它们的恰恰是沉寂和冷静。
在峨日朵雪峰之侧坚守住高度的不是强大的雄鹰或雪豹，而是弱小的可怜的蜘蛛。


诗歌描绘画面的时候采用了哪些表现方法？
视听结合：
视觉：“我”吃惊地看到一派壮丽的雪峰落日景象；
听觉：滑坡的石砾引动深渊的嚣鸣，如军旅的杀声渐远而去。视听合一，表明“我“在这个高度上的坚持决非易事。
特写镜头：一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我“同在!对生命的热爱、对生命力的赞颂，就是从这只小小的蜘蛛表露出来的。很多时候，不起眼的细小意象比司空见惯的“波澜壮阔“更有力量。

活动六：拓读明理，攀登人生
诗人李以亮曾这样点评《峨日朵雪峰之侧》这首诗：一首孤绝的超越之诗。那么你认为这首诗表现的是孤绝之境的超越，还是超越之后落入的孤绝？
这首诗表现的是孤绝之境的超越。
昌耀是一个孤独的诗人，在这首诗中诗人似乎是一个冷静的旁观者，又似乎是一个积极的生命体验者，他在这首诗中开始他的征服之旅，继而完成旅途，继而完成了自我超越。联系写作背景，昌耀并没有与那个时代一同“滑坡”，而是在峨日朵雪峰之侧站稳了自己的高度。这是生命意志和生命强力的伟岸展示。

如果我们不幸身处孤绝之境，应该怎么做？
人生的苦难和挫折，是对人生的一种造就，战胜挫折和苦难就会赢得财富。今天我们领悟了昌耀的人生体验，明天我们也要像他那样用自己的顽强意志去直面挫折，即使身处孤绝之境，也要笑对人生，走向成功的彼岸！

结束语：现代诗人昌耀于滚滚的历史洪流中，去关照尘世间一切卑微渺小的生命，去锤炼自己乃至民族谦卑刚毅的精神。“每一个生命都有去追求极致绽放的权力”，愿我们坚定自信，努力向上，不惧苦难，勇往直前。

课后延伸：
仁者
——昌耀
人生困窘
如同在一条
不知首尾的长廊行进
四周都见血迹
仁者之叹不独于
这血的真实
尤在不可畏避的血的义务