2025届高三语文“自强”VS“脆弱”写作指导（十一）

【原题呈现】

23.阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)

材料一：自强不息，厚德载物。

——清华大学校训

材料二：我们要有脆弱性……你可能会认为脆弱就是软弱，很难赢得他人的信任。但实际上，在每一段关系中，每一次谈判中，为了取得任何有意义的进步，总有人会先放下防御，然后其他人也会跟着放下。让那个人成为你。

清华大学摘取《易经》名句作为校训，强调“自强不息”，哈佛大学 Maria Ressa在今年的毕业演讲中，却强调我们要有“脆弱性”。这引起了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。    

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。

【审题指导】

本题为我们呈现了两则材料，材料一是清华大学的校训——“自强不息，厚德载物”，摘取的是《易经》中的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。原句的意思是：君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。材料二中，以“我们要有脆弱性”作为总起观点句，然后指出“脆弱”不同于人们惯常认为的“软弱”，实际上是在“关系”和“谈判”（指明了情境），为了取得有意义的进步（目的）而“先放下防御”，以及由此取得结果——其他人也会跟着放下。由以上材料和导语可以提取出写作关键词——“自强”与“脆弱”。

【立意指导】

清华大学的校训和哈佛大学的毕业演讲都有其合理性。“自强”和“脆弱”中的核心落脚点“强”与“弱”是一对看似矛盾的概念，而在材料情境各有其合理性——自强是一种向内的人生追求，强调自我勉励，奋发图强，不断完善自我；脆弱是一种向外的人性思索，鼓励放下防御，放下自我，与他人建立起真诚的联系。因此，应将本题看作“二元关系类材料作文”。

【写作指导】“二元关系型”作文的核心就是全文中必须涵盖二元，不能漏了其中一元不写，而且要阐明两者之间的关系，可以论述向内自强是向外展示脆弱的基础，也可以论述展示脆弱是为了赢得自强的机会。在写作过程中，一定要立足材料把握“自强”和“脆弱”的概念，然后进行因果分析，切忌望文生义，偷换概念。

【优秀标题】

《刚柔并济，铸就辉煌》

《刚柔并济，生生不息》

《以“自强”为己，以“脆弱”待人》

《审自强脆弱之并济，明为人处事之得当》

《自强修身，“脆弱”进取》

《自强与脆弱共舞》

《以自强为骨，以脆弱为翼》

《自强为帆，脆弱为桨》

《自强以载物，脆弱以揽德》

《自强壮吾志，脆弱锻吾性》

【优秀范文】

自强不息勇直前，脆弱化冰迎世界

人心有坚硬之处，恰如清华校训告诫我们以自强为风，厚德为骨，方能于风骨之间，铸就人生的坚强本色。然而，坚硬若过，则易化为刺，既伤人也自伤。因此，在人与人之间，我们亦需适时展现脆弱，以此培养向善向上的自我，共同营造一个和谐友善的社会。

以刚强行事，自强奋进，不惧坎坷，打造坚硬骨架。

唯有锻造一颗自强不息无畏前行的心，我们才能打破平庸的外壳，踏破生活的坎坷，于风雨兼程中不断进取。春秋战国，礼崩乐坏，是孔子知其不可而行之，求学“仁义”之道于行，挣脱一片黑暗，为世间带来光明；塞外荒烟，风雪漫天，苏武在大雪中岿然不动，在北海的荒原上书写了坚贞的篇章；清朝末年，国弱民穷，哀鸿遍野，是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，一心如铁无惧死亡，唱出了变法维新、视死如归的豪情壮志。所以，刚强是心中有坚持，身体有活力，以坚硬之躯，一往无前；如此方能推动历史的车轮滚滚向前，将自己的名字永远镌刻在史册上，激励后来者景行行止。

然而，坚硬并不意味着要蛮横冷峻、不近人情。一个真正有血有肉的人，往往是以坚硬支起骨干，以温柔丰满自身血肉，以悲天悯人之心友善待人，来软化这个坚硬的世界。

以脆弱待人，融化坚冰，以退为进，营建温暖世界。

人心之柔软与脆弱，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候都无法被冰封的温暖。特蕾莎修女用她那颗柔软的心，去抚慰贫病交加的人们，让仁爱传遍了世界的每一个角落；南丁格尔用她那颗温柔的心，去照顾每一个受伤的士兵，让爱心洒满战场；邓飞团队的每一个人用他们那颗慈善的心，数年如一日坚持“免费午餐”项目，为贫困地区的孩子们送去希望……这些人，以他们的柔软和“脆弱”，诠释了善良的本性，展现了人性的光辉。看似脆弱，那份温柔却永远镌刻在人们心中，温暖着每一颗冷漠的心。

以坚强立己修身，以脆弱化人际坚冰。只有“刚”“弱”并济，方能在保持自我棱角的同时，怀抱宽广的胸襟；在坚守信念的道路上，亦不失对他人的温情关怀；在勇敢追梦的征途中，亦懂得珍惜当下拥有的幸福。

那么，就让我们学会“刚”“弱”并济，去塑造一个和谐的自我，创造一个和谐的社会吧。用一颗坚强的心去迎接生活的挑战，用一颗温柔的心去拥抱这个世界，你会发现，生活其实很美好，世界其实很温暖。

自强铸就本领，“脆弱”引领和平

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”《易经》中的名句被中国最高学府清华大学用作校训，充分表明了“自强”的价值举足轻重。然而，哈佛毕业生Marria Ressa在他的毕业演讲中却提出“人要有脆弱性”。

是以，见两“高山”相对，我以辩证法沉思：以自强打造自我内核，而以脆弱显露于他人，引领和平。

自强不息，乃大成者之基。

古之成大事者，皆以自强为右。若无自强，则低谷时不思奋进；若无自强，则挫败时一蹶不振；若无自强，则小成时，志得意满。是以，无自强难成伟业。勾践卧薪尝胆，三千越甲以吞吴，有自强才可做到。如果没有自强，其必如李后主一般，甘为阶下囚，不思光复，整日郁郁感伤。见古事，思吾身。若不用自强来强化我们的内核，则如何能在高三的重压之下力挽狂澜，决胜高考。

然而，以自强为基础，铸造出一身“钢筋铁骨”之后，我们能自矜、自显于人前吗?要知道，没有不摧的坚固，”硬碰硬“会落得两败俱伤的下场。

显脆弱于人，和平才是主旋律。

“脆弱”绝非软弱，而是强者所展现出来的一种轻松，谦和，无畏的姿态。而没有”真本领”的脆弱才是软弱。深思Marria的毕业致辞，在大是大非面前,敢于表现脆弱，率先放下防备的人，才是人群中实力最雄厚，最不惧怕他人攻击的人。如今，中国向全世界开放144小时免签政策，正是因为我国已具备了处理一切变故的能力。也正是因为如此举措，让消息封闭的外国友人揭开了中国的神秘的面纱，了解了和善美好的中国真模样。

有自强铸就的本领，才有脆弱引领的和平。（点睛之句）才能在真正的冲突中体现担当。正如腾飞发展的中国，屹立世界的东方。却不像美国,处处滋生事端,而是扮演着大国该有的样子处理矛盾，解决纠纷，引领周边小国共同发展，援助贫困国家,伸张国际正义。这正是中国千百年自强积淀出的从容。从不以武力震慑于世界,而是以无防备的姿态投身于共同发展。（本段论述抬高思考高度，成为本篇文章获取高分的要点）

山止川行，风禾尽起。我辈青年郎，晔晔如扶桑，请承吾国之志，用自强强化自我，以“脆弱”引领和谐。 

在不息生命中刚柔并济

“自强不息，厚德载物”，短短八字，号召无数青年学子走向世界顶尖的学术殿堂，造就了一批批内核强大、知识过硬的高技术人才，当“自强”被刻入血液，黄金岁月的入口就在当下；而哈佛大学的毕业生在演讲中提及“要有脆弱性，方可实现发展。”告诫我们“脆弱”的力量也不可估量，孰对孰错?或许一味的“自强”也会导致无故焦虑、孤立无援，而持续的处于弱势又会处处受制于人，碌碌一生。刚柔并济，或许是我们能为生命添加的最好的调料。

不管生命际遇如何，自强都应该成为一种自觉的追求。自强是通向成功必不可少的品质，在“乱花渐欲迷人眼”的世界，人们会间或泛起“主体缺失”的担忧，而自强在此时此刻便尤为重要，持身自立于滚滚浪潮，振翅搏击于狂风暴雨，以不变的定力，强大的内心，去经受，去克服，去超越。史铁生因双腿瘫痪而对生活产生了更为深刻的理解，坚毅的意志让他投身写作事业，与病痛对视，与命运周旋，生命的哲思在其笔下舞蹈，“它有着无限的未知，我有着无限的知欲”，它是命定之规限，我是舍命之狂徒。”是他发出的疾呼，外表的平淡，与友伴的小打小闹、轻啜清茶，谈天论地，都外化于了史铁生那颗强大的心脏。“自强不息”是我们应有的人生追求，往往当我们于理想现实之间开拓、暗淡辉煌间跋涉后，“坚硬”便不再流于外表，而是深深烙印在一个人的骨髓里。

脆弱是人类的天性，偶尔的脆弱可能会带来意想不到的发展与进步。脆弱不代表软弱，不代表卑微，而是“退一步海阔天空”的明智，是大度量的利弊权衡。拥有脆弱性之人往往更能审时度势、观时而变。张良胸怀大志，却苦于无高人指点。一日在桥下偶遇一老者，老者不仅让他捡鞋还让他帮忙穿上，张良强压心中的怒火，一一照做。若没有张良的适时的“退”与“让”，怎会有老者次日的兵法相授。这老者的助力，无疑使他更易于成就一番伟业，助力刘邦建立新朝。“脆弱”是一个个体生命中不可或缺的特性，能成为人与人之间关系的润滑剂，成为情感的连接，适当的“脆弱”更是一种智慧的表现。间或地表现出柔弱并不会造成严重的伤害，反之，你将有意想不到的收获。

保持刚性，无忘柔性，在“自强”中沉潜淡定的心灵，即使荆棘遍野，步伐依旧稳健有力，纵使人世浮沉，依旧笑看人间百态。同时，切莫在无意识中形成冷硬的铠甲，让自己与外界脱离。保持“脆弱性”仍不忘真诚，与人坦诚交心，方能以真实的自我徜徉于世。

在不息生命中刚柔并济，以坚韧的“自强”之剑划破沧溟，亦仍不忘心中的那片柔软天地。前行路上，如果坚强有力，不妨披荆斩棘，勇往前行：如果暂时前行无力，人生陷于窘境，退一步又何妨？或许审时度势，选择曲折的智慧蜿蜒前行才是良方。在不息生命中刚柔并济，这才是宽渡人生的最佳方式。