议论文第二段写法之核心概念的界定和阐释

【第二段的作用】

1.丰富、深化中心论点。

2.承上启下、总领下文。

【审题中的“核心概念”】

1.屠呦呦带领团队研究抗击疟疾的药物。研究过程中，屠呦呦发现青蒿具有治疗疟疾的作用。开始时，屠呦呦采用通常的加热方式对青蒿进行提取，但通过测试，发现青蒿提取物的抗疟效果并不明显。经过一次又一次的实验，结果依然如此。屠呦呦心想，也许加热提取的方式破坏了青蒿的活性成分，于是她改为低温提取，以保存青蒿抗疟的有效成分。正是这种改变，使青蒿提取物的抗疟效果大幅度提升，为青蒿素的发现奠定了重要基础。2015年12月10日，屠呦呦因发现青蒿素而获得诺贝尔生理学或医学奖。

本材料的核心词是：改变

2.有一种回味叫“舌尖上的中国”，它不仅令人见识到中国美食特有的一系列元素，而且使观众了解到中华饮食文化的精致和源远流长。

有一种意蕴叫“诗词大会”，参赛选手声情并茂的吟诵固然让人动容，而他们身上所体现的诗书气质和文化内涵更令人敬佩。

有一种浪漫叫“给航天器取名”：探月工程叫“嫦娥”、月球车叫“玉兔”、全球定位系统叫“北斗”、载人空间站叫“天宫”……每一个响亮的名字都是一张闪亮的中华文化名片。

……

文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。请综合以上材料，以“文化自信”为主题，写一篇文章，谈谈你的思考和感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

本材料的核心词是：文化

3.阅读下面的材料，根据要求写作。《红楼梦》中的贾雨村刚出场时是个穷书生，他饱读诗书，有真才实学，心怀大志，脂砚斋曾为他写下“雨村真是英雄”的批语。可在登科及第步入官场后，他丧失了做人的良知与道德，逐渐变成了一个忘思负义、丧尽天良的奸险小人。书中曾预言他“因嫌纱帽小，致使锁枷杠”，脂砚斋曾十几次怒批他为“奸雄”。

热播剧《狂飙》中的高启盛出身寒微，从小学习刻苦，有较高的人生目标，凭借优异成绩考上了重点大学。但是，由于毕业后长期遭到旁人的歧视，他的自尊心受到了严重的扭曲，他贪慕钱、权与“胜”，失去了读书人的信仰，逐渐沦为一个不择手段、没有道德底线的黑恶分子，最终坠入毁灭的深渊。作为新时代的有为青年，以上材料对我们颇具警示意义。

请结合材料选取一个角度写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

本材料的核心词是：才与德

【厘清核心概念的含义】

1.区别概念的本义与引申义

2.区别概念的比喻义和象征义例如：文化犹如烙印，是一个民族的根本标识。太阳象征光明与希望。

3.区别概念的一般义和新义

例如：卷，指把东西弯转裹成圆筒形。近年有了“竞争”意。

【核心概念的界定和阐释的方法】

1.定义阐释法。直接以判断句式给关键概念下定义，揭示其本质，这个过程既是由形象到抽象的提炼过程，也是对关键概念到底“是什么”的理性总结和精准回答。

其形式一般为……是……是……

（1）阅读下面文字，根据要求作文。孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。”在饥渴时得饮食，可能反而得不到“饮食之正”。人常在渴求中得到事物，但渴求有时反而让人看不到事物的真正面目，品不到事物的真正内涵，体会不到事物真正的趣。

对此你有怎样的看法？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

克制欲望，坚守本心

道教祖师葛洪曾言，过载者沉其舟，欲胜者杀其身。此言不虚，人常在渴求中得到事物，但渴求有时反而让人看不到事物的真正面目，品不到事物的真正内涵，体会不到事物真正的趣。人的欲望就如同牙膏一样，当它被挤出来之后，就很难再挤回去；正因如此，我们越发需要克制欲望，坚守本心，因为自我控制是强者的本能。

何为“渴求”？渴求，就是迫切地要求或追求，本质上是一种非理性的价值诉求，其背后反映的是一个人的认知能力缺陷。

（2）阅读下面文字，根据要求作文。代与代之间的理性认知是多代共进的前提。然而在现实中，上一代人对下一代人的评断，往往狭隘；下一代人对上一代人的评议，也常常失之偏颇。针对代际认知的这种现状，你有怎样的体验和思考？请写一篇文章。

让隔阂泯于理性

作家龙应台有言：“我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。”的确，上一代与下一代行走于同一条路上，但处境节点不同，所经历的不同，导致了狭隘与偏颇。代际矛盾由此而生。那么，这一代际矛盾是否无法解决呢？如果可以解决，那么解决之道在何在？答案显而易见，只要敞开心扉，互诉心声，树理性认知之光，于代际间和谐共往，代际矛盾自然消失。

何为“理性认知”？理性认知就是一个人的谋虑、思维、格局， 是一种基于逻辑和客观事实的认知方式。一个人的理性认知能力决定其格局，而格局决定结局，任何时候我们都不能被矛盾蒙蔽了理性，以致失去正确的认知。

（3）阅读下面材料，按要求作文。

“被迫置身于人群的时候，往往是最应该自守孤独的时候。”对此，你有怎样的看法？请写一篇文章，谈谈你的思考。

以宁静心，赴喧嚣流

社会的喧嚣似乎自古便被无数文人诟病不已，古有竹林七贤长啸山林，今有周国平向往安静的日子。但社会的群体性注定了它会像莫言说的那般喧嚣发展，那么如何使宁静与喧嚣的社会达成统一呢？我认为，应以宁静心，赴喧嚣流。

何为“宁静心”？宁静心远不止是一种很安静的状态或气氛，更是清静寡欲，不慕荣利，是被迫置身于人群的时候自守孤独的那份从容，是陷入集体主义狂欢时的一份清醒。

2.事例阐释法。

（1）【2022全国新高考1卷】“本手、妙手、俗手”

“本手”是路遥在动笔写《平凡的世界》前认认真真在陕北窑洞里整理十年报纸的无限耐心；是北京冬奥会盛大开幕前张艺谋团队对创意理念、数字科技与舞台调度的不懈探讨；是华为创始人任正非一飞冲天前、忍辱负重的十载积累。（2）“直道”“弯道”“换道”

“直道”是项羽借一身蛮力、一力破万法的实力平推，“弯道”是刘邦明修栈道、暗度陈仓的出奇致胜，“换道”是韩信“此处不留爷，自有留爷处”的另辟蹊径。

(3)“沉默”是什么？沉默是给灵魂厚积薄发的时间，是楚庄王的“不鸣则已，一鸣惊人”，是孔子所倡导的“君子欲讷于言而敏于行”……沉默能给予我们思考的时间，让我们在无声处变得强大，慎独悟身，不甘沉沦，沉默是对灵魂的尊重与爱。

3.比喻阐释法。

这是一种形象化的概念阐释方式，有别于定义式的直白生硬，譬喻式往往用生动形象的语言具体而含蓄地呈现概念的内涵，使说理论证更蕴藉，更有味道。……是（暗语）……，……好比……等。

（1）【2022全国新高考1卷】“本手、妙手、俗手”。如果说“妙手”是拔地而起的万丈高楼，是奇伟磅礴的汪洋大海，是栩栩如生的浮雕，那么“本手”就是牢不可摧的地基，是潺潺入海的细流，是朴实无华的木石。

（2）“热爱·坚韧·突破”热爱是一切之发端，似一颗种子，蕴含破土而出的力量；热爱是动力之泉源，似奔涌的江河，生生不息无穷尽也。

（3）何为“节制”？节制是一种态度、一种风骨。人若要有所成就，首先要懂得节制。对藏在灵魂中的野马来说，要有条缰绳，你只有将它套在马的身上，马才会听你指挥。

（4）何为“语言有味”？语言有味，先有外观之精致。犹如一道菜肴，色香诱人，其味方可传入人之心脾。语言之肴的外在，过分修饰则喧宾夺主，轻妆淡抹正是合宜。

（5）价值观是什么？价值观是每个人心灵的花园，它的繁茂与否，取决于为它播下怎样的思想的种子；一颗腐朽的种子，会使心灵的花园杂草丛生；一颗积极的种子，会让心灵的花园繁花似锦。

（6）“底线”是什么？如果人生如山，那底线便是山脚的基石；如果人生如海，那底线便是绵延的海岸；如果人生如路，那底线便是路口的红灯，只要它亮起，我们就必须停止脚步。正如水结冰需要最起码的零度，正如叶片光合需要最低限度的光照，人生活在世上，需要有自己的底线，需要坚守自己的底线。

1.  比较阐释法。阐释关键概念时，在与参照物的比较中说理论证，能够全面深入地看问题，揭示优劣差别，使论证更具有思辨色彩。

（1）何为“回到原点”？回到原点，并不是人生的归零，而是生命的超越。

（2）何为“自律”？自律不是作茧自缚，不是墨守陈规，更非循规蹈矩；而是做人的责任感，是仁者爱人，是对这个世界的高度敬畏。

（3）“知止”是什么？知止不是鼠目寸光，也不是小富即安，更不是没有进取心；而是一种积极有度的心态，是一份宁定从容的胸怀，是随心所欲的人生境界。（4）何为“平庸”？平庸并不等同于平凡。平庸与平凡，一字之差，却是差在态度，是差在习惯，是差在承担和逃避。不是所有人都安于平凡，但很多人都是流于平庸。

（5）何为“起点”？起点，意味着新的开始。但是起点并不等于原点，不等于摈弃经历的一切，不等于对曾经经历过的傲慢无视，回到最初的绝对的“零”的状态。相反的是，它意味着在旧事物中窥得一种重发生机的可能性，开拓新的人生航线，意味着人生依然拥有无上的勇气与锐气，往往预示着新生与涅槃。

（6）何为“残局”？残局并不等同于输局。输局已是定局，可谓尘埃落定，无法更改；而残局中却还有一丝“苟延残喘”的回旋余地，是能够凭借智慧力挽狂澜，扭转乾坤的局面。

（7）何为“宁静心”？宁静心远不止是一种很安静的状态或气氛，更是清静寡欲，不慕荣利，是被迫置身于人群的时候自守孤独的那份从容，是陷入集体主义狂欢时的一份清醒。

（8）何为“百年未有之大变局”？“百年未有之大变局”是厚积薄发的中国崛起的“嬗变”，是科技创新浪潮的“大变”，是全球由一家独大的单极世界变为协同共治的多极世界的“巨变”。“百年未有之大变局”的重点在“大”，在“变”。【课堂练习】

（1）阅读以下材料，任选一种概念阐释方法，阐释“残缺人生”的概念。80—100字。

陈年喜说过：“读懂上一代人残缺又丰富的人生，才是下一代人最基础的课程。”下一代人常常难以理解，甚至否定上一代人的“残缺人生”。其实，上一代人的“残缺”，从另外一个角度来看，常常蕴含着丰富的“精神营养”。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

参考文段：a.何为“残缺人生”，残缺人生是不完美的人生，是物质残缺但精神富足的人生，是上一代人留给下一代人的最基础的课程。

b.何为“残缺人生”？残缺人生指的是那些经历了物质或精神上的缺乏与不足的人生。但正是这种缺失，使得人生更加曲折丰富，从而蕴含了丰富的“精神营养”，成为激励人们克服困难，追求完整、实现自我价值的重要动力源。

c.何为“残缺人生”？残缺人生是人生中必然会有的一些不如意，是每个人的生命历程中都会有的缺憾，是一盘厮杀过后不分胜负的棋局。虽然人生是残缺的，但是每个人的精神可以是富足的、充沛的。

（2）阅读材料，运用“事例阐释法”和“比较阐释法”分别阐释“底线”的概念。80—100字。

有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来的，他做得出来，所以他们总能如鱼得水。但师长告诫我们：要坚持“高线”，守住“底线”，只有守住“底线”，才是守住了为人的根本。读了以上材料，你有何思考和启发？请以“底线”为话题写一篇800字以上的文章。

参考文段：何为“底线”？“底线”是为人之血脉与根基，是衡量个人道德修养的基准红线，也是自我评判事物价值的阈值下限。倘若我们突破底线的弹性限度，在歧路肆意妄为，渐行渐远，终将坠入道德的深渊；而不断完善自身的道德漏洞，提升自我的道德修养，终至“高线”。