一、写作要求
俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈；可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸！
请写一段文字，谈谈你对这两句话看法。（500字左右）

二、精彩标题
1. 大丈夫相时而动
2. 能“屈”方能“伸”
3. 屈是气度，不屈是骨气
4. 真正的大丈夫
5. 能屈能伸也不失为大丈夫
6. 大丈夫能屈能伸

三、金句摘选
1.宁死不屈固然英伟，能屈能伸也不失为大丈夫。
2.宁死不屈不一定都是伟丈夫，能屈能伸也并非全是真小人。
3.能屈能伸并不意味着胆小畏缩或是没有气节，相反能屈能伸是一种大智慧，是一种在困境之下明哲保身，在恰当时机主动出击的选择。
4.能屈能伸是忍辱负重，卧薪尝胆的气度；宁死不屈是赤胆忠心，碧血丹心的骨气。
5.太刚易折，太直易断。大丈夫要审时度势，顺势而为，并不是要做一个圆滑世故的人。
6.宁死不屈是原则的坚持，能屈能伸是生存的技巧。

四、精彩片段
1.能屈能伸是谓大丈夫。能屈能伸并非懦弱无原则，而是指面临重要局势时的智慧抉择。审时度势，保全实力，谋而后动。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，更多的时候，能屈能伸带来的是更多的选择和更大的成功可能性。
2.能屈能伸和宁死不屈譬如狂风中的芦苇和松树，一个柔软，一个坚硬，虽然“屈”的过程更加困难与屈辱，但笑到最后才是赢家。
3.能屈能伸，贵在一个“伸”字。“屈”有时很容易做到，只不过是自己丢下面子，失掉一时的利益。“伸”需要的不仅是意志，还需要远超常人的智慧和运气。“屈”是一种策略，“伸”才是最终目的，如果只“屈”不“伸”的话，“屈”就变得毫无意义。
4.以身殉国，固然悲壮，但忍辱负重、一朝复国更加伟大，有时选择死很容易，选择活着却更艰难，也更有意义。
5.文天祥宁死不屈，留下“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”的千古绝唱，成为大宋最后的风骨。
6.适时的屈服也许会有别样的风景，如果凡事总是争强好胜、永不低头，往往容易受到伤害，凡事谦和忍让，看似柔弱，实则是大智慧，也是能够长久生存的原因。
7.能屈能伸并不是一味的屈服，真正勇敢的人应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱，忍辱不同于谄媚，忍让也不意味着丧失人格，暂时的退让是为后来的成功蓄势。
8.大丈夫能屈能伸屈并不是放弃，不是投降，而是屈于当时，是一种人生的智慧，屈也是隐匿自我，是为了保存力量，暂时性处于人生的低谷，等待机会厚积薄发。
9.有时适当的“屈”，不是屈服和毁灭，而是为了生存和更好的发展。勾践卧薪尝胆，十年磨砺，十年蓄势，一举灭吴复国；刘备韬光养晦，忍气吞声，麻痹曹操，终于三分天下；邓小平三起三落，忍辱负重才有了改革开放的新纪元。他们用一时的“屈”换来了他日的鹏程万里。
10.大丈夫相时而动，不免会落入中庸主义的窠臼，“识时务者为俊杰”往往也会被人诟病。那是因为对所谓的“时务”没有真正而清醒的认识。事关民族大义、家国荣辱显然不能在该“伸”之时选择“屈”，此刻就当挺身而出，义不容辞，以死相拼。反之，面对个人荣辱、一时挫折，选择“钻牛角尖”也是不明智的。这时就该主动认怂，收起自以为是的所谓清高，认清现实，积蓄力量，厚积薄发。因此，大丈夫相时而动并非简单的中庸之道，而是适时适地的最佳选择，不鲁莽、不畏缩，静若处子、动若脱兔。

五、提纲示范
《大丈夫理当宁死不屈》
开头：现实社会中总有些人言必谈“西方”，“精日”“哈韩”“美粉”时时见诸网络，常常引来网友的口诛笔伐。以美国为首的西方发达国家确实有值得我们学习的地方，但不加选择、盲目崇拜，“跪”得久了就会失去自我，再也直不起腰来了。大丈夫应当直起腰板，堂堂正正，宁死不屈。（由现实现象引出观点）

主体：面对民族大义、国家荣辱，大丈夫当宁死不屈。（举例：苏武、文天祥、史可法、方志敏等民族抗争中的英雄们）如果没有他们这些硬骨头，中华民族的苦难将会更加深重，民族的生死存亡还未可知。但现实中总有一些“软骨头”天生“缺钙”，将民族大义、国家荣辱置于脑后，为一己私欲出卖集体和国家。（举例：间谍案）这些人数典忘祖，卖国求荣，终将被钉在历史的耻辱柱上。（结论句）
大丈夫宁死不屈并不是一味“愚忠”“认死理”“钻牛角尖”，也不是轻视自己的生命，动辄以死相拼，而是要弄清形势，以一股韧劲赢得对手的尊重。（举例：中美贸易战，分析，小结）
有人说：“大丈夫应能屈能伸”。确实，有时需要我们低下姿态、放下身段、委曲求全、避开锋芒，为日后的发展积蓄力量，但如果处处低到尘埃里，被压得抬不起头来，时间久了也许就站不起来了。（举例：奴性，分析、小结）

结尾：强调观点（发出呼吁）