宜兴市阳羡高级中学高二导学案  语文

选择性必修中册——《屈原列传》

【素养目标】

1.积累文言文知识，学会在具体语境中分辨词语的意义和用法。

2.领略屈原风采，把握将屈原生平事迹放在楚国日趋衰亡的大背景下展现的写作手法，体会在叙事中融入抒情、议论的特点。

3.理解司马迁寄寓在其中的思想感情。

【教学重点】

分析概括屈原的形象特点，领悟其精神魅力。

【教学难点】

把握史传作品粗笔勾勒事实和工笔描绘细节的手法。

【教学方法】

诵读法、合作探究法、点拨法

【教学过程】

01第一课时

活动一：课前预习效果检测

1.了解作者

司马迁（约前145-前80），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人，思想家、史学家、文学家,元封三年任太史令，后因替李陵辩解,得罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》，后称《史记》，对后代史学有深远的影响。

2.了解《史记》

《史记》全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约3000年的历史；是我国第一部纪传体通史。《史记》是作为正史的二十四史中的第一部。本纪：叙述历代帝王的历史。世家：叙述贵族王侯的历史。列传：历代诸侯之外名官名人的事迹。表：各个历史时期的简单大事记。书：记载典章制度,天文地理。全书人物塑造形象鲜明，文笔简练朴素，其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。

3.了解传主

屈原（约公元前340年——公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。

①爱国诗人。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。 

屈原的诗作打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。代表作品有《离骚》《九歌》《天问》等。后代有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。

他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

 屈原的诗作，是我们中华民族传统精神的写照。他同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神，他坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志，他眷恋祖国，与祖国同呼吸共命运的爱国主义思想，形成了他的诗作的基调。这便是屈原的作品传颂千古的原因之一。

②政治家。屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。 

4.了解写作背景

本文节选自《史记·屈原贾生列传》,是第一篇为屈原立传的史传名篇。屈原、贾谊都怀才不遇,而且贾谊又写过《吊屈原赋》,所以司马迁将二人合起来立传。司马迁在《报任安书》中说:“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁同屈原一样,品格高洁,才华横溢,竟因李陵一案被汉武帝处以腐刑。千古忠贤,途竟一辙,所以作者在《屈原列传》中着重指明“屈平之作《离骚》,盖自怨生也”,以自况《史记》之成,是基于垢辱。

活动二、课文重点实词挖空训练

(第1段)屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻(　    　)强志(　    　)，明(　    　)于治乱，娴(　    　)于辞令。入则与王图议(　    　)国事，以出号令；出则接遇(　    　)宾客，应对诸侯。王甚任之。

(第2段)上官大夫与之同列(　    　)，争宠而心害(　    　)其能。怀王使屈原造为(　    　)宪令(　    　)，屈平属(　    　)草稿未定，上官大夫见而欲夺(　    　)之，屈平不与(　    　)。因谗(　    　)之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐(　    　)其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。

(第3段)翻译本段：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧(　    　)也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极(　    　)，未尝不呼天也；疾痛惨怛(　    　)，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间(　    　)之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫(　    　)，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明(　    　)道德之广崇，治乱之条贯(　    　)，靡不毕(　    　)见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获(　    　)世之滋(　    　)垢，皭(　    　)然泥而不滓(　    　)者也。推(　    　)此志也，虽与日月争光可也。

(第4段)屈平既绌(　    　)，其后秦欲伐齐，齐与楚从(　    　)亲。惠王患之，乃令张仪详(　    　)去秦，厚币(　    　)委(　    　)质(　    　)事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚(　    　)能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使(　    　)如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。

(第5段)明年(　    　)，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当(　    　)汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反(　    　)，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。

(第6段)其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。

(第7段)时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒(　    　)行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。

(第8段)长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎(　    　)子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为(　    　)，举贤以自佐(　    　)；然亡国破家相随属(　    　)，而圣君治国(　    　)累世(　    　)而不见者，其(　    　)所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分(　    　)，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。……

(第9段)令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。

(第10段)屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞(　    　)于物，而能与世推移(　    　)。举世混浊，何不随其流而扬其波(　    　)？众人皆醉，何不(　    　)其糟而啜(　    　)其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察(　    　)，受物之汶汶(　    　)者乎？宁赴常流(　    　)而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧(　    　)之白，而蒙世俗之温蠖(　    　)乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。

(第11段)屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒(　    　)者，皆好辞(　    　)而以赋见称；然皆祖(　    　)屈原之从容(　    　)辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。……

(第12段)太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适(　    　)长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕(　    　)，想见其为人。及见贾生吊(　    　)之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就(　    　)，又爽然自失(　    　)矣。”

活动三：厘清文脉，了解人物

1.阅读文章，厘清文章的行文脉络。

提示：

第一部分（1）：“王甚任之”阶段。

第二部分（2-7）：“王怒而疏”阶段。

第三部分（8）：流放阶段。

第四部分（9-10）：“王怒而迁”阶段。

第五部分（11）：屈原对后世的影响。

第六部分（12）：篇末总评。

2.筛选、概括屈原和张仪的主要经历。

提示：

 

02第二课时

导入

屈原的人格魅力不仅影响着一代又一代中国人，而且在世界上还愈来愈产生重要影响，1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。带着对屈原的仰望之情，今天我们继续学习《屈原列传》。

学习活动一：课后作业展示——文言知识卡片

1.一词多义

2.通假字

3.词类活用

4.古今异义词

5.特殊句式

 示例：

屈原者，名平，楚之同姓也。（判断句）　　

明于治乱，娴于辞令。（状语后置）　　

信而见疑，忠而被谤。（被动句）　　

楚诚能绝（于）齐。（省略句、状语后置）　　

秦，虎狼之国，不可信。（判断句）　　

莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。（宾语前置）　　

故内惑于郑袖，外欺于张仪。（被动句）　　

兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。（被动句）　　

数十年，竟为秦所灭。（被动句）　　

此不知人之祸也。（判断句）

活动二：把握《屈原列传》的内容架构安排

1.思考：司马迁为屈原列传是怎么安排内容的呢？是只写屈原吗？有没有其他的安排呢？

提示：

把屈原放在当时的社会政治环境里来写的。除了写屈原的主要事迹之外，还交代了他所在国家（楚国）的命运，以及作者的评价。

2.结合上面的思考，梳理屈原所为与遭遇、楚国命运、作者评价，填写表格。

提示：

03第三课时

情景导入

太史公评价里说：“及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！”班固《离骚序》：“虽非是明智之士，可谓妙才也。”李白《江上吟》：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”闻一多：屈原是“中国历史上有充分条件称为人民诗人的人”。

活动一：概括分析屈原的人物形象特征

1.课文第3段写屈原创作《离骚》的缘由，并对《离骚》作出评价。这是《屈原列传》中用浓墨重笔书写的精彩段落，是作者对屈原遭遇、人品、文学才能的直接评述，写得哀婉动人、酣畅淋漓。

请认真阅读这段文字，思考：屈原创作《离骚》的原因是什么？“离骚”的含义是什么？

示例：

本段首句便指出了屈原创作《离骚》的原因：不满国君的昏庸、朝政的黑暗，以至“忧愁幽思而作《离骚》”。次句解释“离骚”的含义，“离骚”即遭遇忧愁。

2.本文4～9段，历叙了楚国在政治、外交、军事上的一系列失利，这对写屈原起到了什么作用？

提示：

这一系列事件中，屈原的活动并不多，但作者所写的重点仍是屈原，意在揭示屈原的被贬黜与楚国一系列失利之间的因果关系，说明屈原对楚国政治、外交、军事的不可缺少的作用，从而歌颂了屈原的远见卓识、卓越才华。

3.屈原与渔父的两次对话有何作用？蕴含了作者怎样的感情？

提示：

（1）第一次对话形象地揭示了屈原的悲剧是时代的悲剧：清醒者必然遭到厄运。第二次对话形象地突出了屈原的高贵品质：宁愿以死来坚持真理，保持高洁志趣，决不同流合污。这两次对话实际上是一段精辟的人生哲理的议论：既评屈原之志，亦抒太史公之情。（2）蕴含了作者对屈原人格的赞扬和景仰，对黑暗势力的强烈愤慨，对屈原的同情惋惜。

4.第三段最后一句“推此志也，虽与日月争光可也”，而在本文末说他对屈原是“悲其志”。联系屈原生平，说说屈原的“志”是什么。要求：找到相关语句，作简要分析。

提示：

5.结合文本及之前的学习，概括总结屈原的形象特点，指出描写人物时的表达方式和所用手法，填写下面表格。

提示：

6.拓展阅读，加深对屈原人物形象的认知。阅读《怀沙赋》中的一段文字，体会屈原投江前的思想感慨。

浩浩沅、湘兮，分流汨兮。修路幽拂兮，道远忽兮。曾唫恒悲兮，永叹慨兮。世既莫吾知兮，人心不可谓兮。怀情抱质兮，独无匹兮。伯乐既殁兮，骥将焉程兮？人生禀命兮，各有所错兮。定心广志，余何畏惧兮？曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷不吾知，心不可谓兮。知死不可让兮，愿勿爱兮。明以告君子兮，吾将以为类兮。

提示：

这段文字，体现了屈原投江前，对楚国的留恋与绝望，对生死看得很淡，而对自己的志向却是坚定不移，他要做人类的楷模等思想感情。这些内容与课文第10段所展现的情形又是一致的。

7.辩证思考探究：屈原投身殉国的行为是积极的还是消极的？

示例一：

这一做法是积极的。从屈原与渔夫的富有哲理的对话中，我们可以看出屈原以死保节的决心。在那“举世混浊”“众人皆醉”的恶劣环境中，唯独屈原保持了清醒的政治头脑。屈原自身洁白的品德节操使他“宁赴常流”“葬乎江鱼腹中”，也绝不“以身之察察，受物之汶汶”。这种洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神，表现了屈原对理想和正义的执着追求，对卑劣和腐败的切齿痛恨，屈原的死，是对当时邪恶势力的强烈控诉，也是对浑浑噩噩的人们的呼告和激励。屈原身处三闾大夫，是楚国的决策大臣，他不能接受楚国亡国的事实。作为政治家，他面对失败的唯一坚持就是以死来控诉，来呼告。这死，是一种决裂，与以往从事的“政治”的决裂。

示例二：

这一做法带有消极性。我们应该看到，屈原的这种反抗方式终究是消极的，同时他这种孤芳自赏、愤世嫉俗的思想感情，表现了他“国无人莫我知兮”的孤独感，也反映了他脱离人民、轻视群众的阶级局限和时代局限。

他人观点一窥：

 王逸《楚辞章句序》：

“膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青；进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也。”

洪兴祖《楚辞补注》：

“屈原，楚同姓也。同姓无可去之义。”“同姓兼恩与义，而屈原可以不死乎？”“楚无人焉，屈原如去国，则楚必从而亡。”“屈原虽被放逐，又徘徊而不去楚，其意是生不得力争强谏，死犹冀其感。”“虽死犹不死也。”

 班固（也有认为是贾陸）《离骚序》：

“今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，非其人，忿怼不容，沈江而死，亦贬絜狂狷景行之士。”“多称昆仑、冥婚宓妃虚无之语，皆非法度之政，经义所载。”

活动二：探究《屈原列传》中寄寓的司马迁的情感态度

2.在本文末尾，作者司马迁说他对屈原是“悲其志”。结合《报任安书》想一想：司马迁为什么“悲其志”？

提示：

（1）“史公与屈子，实有同心” 。

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《三百篇》，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。

——《报任安书》

（2）借他人酒杯，浇自己块垒。——“信而坚毅，忠而被谤”

司马迁与屈原有相似的身世：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志” 。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。

“通篇多用虚笔，以抑郁难遏之气，写怀才不遇之感，岂独屈贾二人合传，直作屈、贾、司马三人合传读可也。”（李景星）