《促织》学案

【学习目标】

知识与能力：掌握关于作家及作品的文学常识，了解本文借古讽今的特点。

过程与方法：1）理清文章思路，梳理情节内容。

2）了解此篇小说的写作特点

3）掌握重要的文言实词、虚词，归纳活用、一词多义、特殊句式等文言知识

情感与价值观：揭露封建社会的罪恶，寄托对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。

【重点】1.理清曲折离奇、跌宕起伏的情节线索，把握作品主题。

2.整理归纳文言字词及文言现象。

【难点】了解这篇小说的写作特点，理解本文的写作目的和现实意义

【课时】4课时

【知人论世】

“写鬼写妖高人一等”的文言小说家——蒲松龄   

　　生平:蒲松龄(1640—1715),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,山东淄川(今淄博)人。清代著名的小说家,文学家,出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童生试,接连考取县、府、道三个第一,名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第,直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘,直至1709年方撤帐归家。

　　成就:蒲松龄的《聊斋志异》是中国成就最高的文言短篇小说集,它不仅集志怪传奇小说之大成,使短篇小说的艺术水平达到空前高度,而且同李杜诗、《红楼梦》等构成中国文学史上绵延不断的高峰。

　　代表作品:文言文短篇小说集《聊斋志异》,另有《聊斋文集》《聊斋诗集》及关于农业、医药等通俗读物多种。

    关于《聊斋》：《聊斋志异》是蒲松龄一生心血的结晶，也是一部文言短篇小说集，它代表了我国文言短篇小说的最高成就。“聊斋”是作者的书斋名，“志异”记述花妖狐鬼及荒诞不经的奇闻异事。借叙说奇闻异事，赞美花妖狐魅来鞭挞世间的丑恶，讽刺现实，寄托孤愤。

妙文写异虫

　　《聊斋志异》收集了大量的民间神话传说,书中绝大部分以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材,用以讽刺现实,寄托孤愤。《促织》是《聊斋志异》中的名篇,作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产,但又终于致富的故事,深刻揭露了封建徭役的残酷,辛辣讽刺“一人飞升,仙及鸡犬”的丑剧,有深刻的社会意义。

【相关链接】                  蒲松龄励志的自勉联

有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚；

苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

【知识梳理】

[字音]

猾黠( xiá )　    科敛( liǎn  )　   迂讷( nè )    裨益(   bì   )      

具赀(  zī  )      爇香(  ruò  )   翕辟(  xī  )      不啻(   ruò   )      

藁葬(  ɡǎo )     惙然(  chuò  )    交睫(  jié  )      觇视(  chān   )      

惭怍(  zuò  )    咫尺(  zhǐ  )     龁（ hé ） 厚赉(  lài )   蹄躈 (  qiào  )       

蠹贫(  dù  )    东曦(  xī  )    掭以尖草(  tiàn )       抢呼欲绝(  qiānɡ  )   

俾入邑庠(    bǐ  xiánɡ   )

[重点实词]

（1）促织：蟋蟀的别名。（2）宣德：明宣宗朱瞻基年号（1426-1435）。

（3）尚：崇尚、喜好。（4）促织之戏：斗蟋蟀的游戏。（5）西：这里指陕西。

（6）华阴令：华阴县县令。华阴县。明代属西安府，治所在今陕西华阴。

（7）进：进奉。（8）才：有才能。这里指勇猛善斗。

（9）责：责令。（10）里正：里长。里，古代基层行政组织。

（11）游侠儿：这里指游手好闲、不务正业的年轻人。

（12）昂其直：抬高它的价钱。直，价值、价钱。

（13）居为奇货：储存起来、当作稀奇的货物（等待高价）。居，囤积、储存。

（14）里胥：管理乡里事务的小吏。胥，官府的小吏。

（15）假此科敛丁口：借此向百姓摊派（进贡蟋蟀的）有关费用。假，凭借、利用。科敛，摊派、征收。丁口，即人口。成年男子称丁，女子及未满十六岁男子称口。

（16）操童子业：意思是，正在读书，准备考秀才。操，从事。童子，童生。科举时代，还没考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为“童生”。

（17）售：卖出。这里指考取秀才。（18）迂讷：迂拙而又不善于言辞。

（19）薄产累尽：微薄的家产逐渐耗尽。累，积累。

（20）裨益：补益。（21）败堵：残破的墙垣。

（22）靡计不施，迄无济：什么办法都用上了，最终也没有成功。靡，无。迄，最终。济，成功。  （23）款：款式，规恪。

（24）宰严限追比：县令严定期限，按期査验追逼：追比，旧时地方官限期交税、交差等，过期以杖责、监禁等方式继续追逼。

（25）流离：形容液体湿淋淋地往下滴的样子。（26）行：做，从事。

（27）能以神卜：能够凭借神力占卜。

（28）具资诣问：准备好钱财前去询问。具，准备，诣，到、前往。

（29）红女白婆：红装的少女。白发的老婆婆。

（30）藝香：点燃香。（31）祝：祷告。（32）翕辟：开合。翕，合。辟，开。

（33）竦立：恭地站着。（34）无毫发爽：没有丝毫差失。爽，差失、不合。

（35）纳：贡献，缴纳。（36）食顷：一顿饭的功夫，形容时间很短。

（37）兰若寺：寺庙。梵语“阿兰若”的省称。

（38）青麻头：蟋蟀品名。下文的“蝴蝶”“螳螂”“油利挞”“青丝额”，也都是上品蟋蟀的名称。

（39）得无：莫非。（40）所：处所，地方。（41）逼似：非常相似。逼，非常。

（42）有古陵蔚起：有古坟草木浓密而隆起。蔚，草木茂盛的样子。

（43）蹲石鳞鳞：蹲踞着的一块块石头像鱼鳞排列。（44）冥搜：尽力搜索。（45）趁：追逐。

（46）蹑迹披求：跟随（蛤蟆的）踪迹，拨开（从草）寻求。蹑，追随。披，拨开。

（47）掭：轻轻拨动。（48）审视：仔细察看。

（49）虽连城拱璧不啻也：即使价值连城的宝玉也比不上它。拱壁。大壁，指极为珍贵的东西。啻、止。

（50）土于盆而养之：用盆装上土来养它。

（51）蟹白栗黄：蟹肉和栗实，指蟋蟀吃的精饲料。（52）塞：充抵。（53）发：打开。

（54）斯须：一会儿。（55）业根：祸种，惹祸的东西。业、恶业，造成恶果的言语行为等。

（56）而翁：你父亲。而，你。（57）算：算账，追究。（58）被：覆盖。

（59）抢呼欲绝：头撞地，口呼天，儿乎要绝命，形容十分悲痛。

（60）向隅：面对着墙角（哭泣）。

（61）不复聊赖：不再有所指望，意谓因绝望而精神郁闷。聊赖，依赖，指望。

（62）藁葬：用草席裹着尸体埋葬。

[字词通假]

1.昂其直：通“值”，价值。2.手裁举：通“才”，刚刚。

3.两股间脓血流离：“离”通"漓"，淋漓。4.翼日进宰：通“翌”，第二天。

5.虫跃去尺有咫：通“又”，再。6.而高其直：通“值”。7.牛羊蹄躈各千计：通“噭”。

8.而翁归：通“尔”，你的。9.如被冰雪：通“披”，覆盖。

[找出句中表时间的词语并解释]

①少间，帘内掷一纸出（一会儿）   ②食顷，帘动，片纸抛落（一顿饭功夫）

③及扑入手，已段落腹裂，斯须就毙：斯须，（一会儿，一刻工夫）  

④既而得其尸于井（过一会，不久）

⑤无何，宰以卓异闻（没多久）             ⑥未几，成归（不久，没多大功夫）

⑦俄见小虫跃起（片刻，一会儿）                ⑧旋见鸡伸颈摆扑（刹那）

⑨旬余：（十多天）

[一词多义]

1.进    （1）以一头进：进献。  （2）径进以啄：前进。

2.逼     （1）鸡健进，逐逼之：逼近。   （2）与村东大佛阁逼似：极。

3.故     （1）此物故非西产：本来。（2）故天子一跬步：所以。

4.然     （1）然睹促织：然而。（2）俨然类画：……的样子。

（3）成然之：以……为然，认为……是对的。

5.笼     （1）得佳者笼养之：用笼子。  （2）笼归：用笼子装。

6.责    （1）因责常供：要求，责令。（2）令以责之里正：索要，索取。

（3）每责一头：索要，索取。（4）以塞官责：责任，差使。

 （5）受扑责时：责罚。

7.靡     （1）靡计不施：无，没有。（2）虫尽靡：倒下。

8.顾      （1）成顾蟋蟀笼：回头看。（2）徘徊四顾：看，环视。

（3）顾念蓄劣物终无所用：只是，但是。

9.发      （1）窃发盆：打开。（2）探石发穴：掏。

（3）无毫发爽：古长度单位，十毫为发，极言少。

10.售     （1）久不售：考试中第，考取。（2）亦无售者：买。

11.岁     （1）岁征民间：每年。（2）成有子九岁：年龄。（3）不终岁：年。

12.令      （1）令以责之里正：县令。（2）急解令休止：使，让。

13.上      （1）有华阴令欲媚上官：上级。（2）上于盆而养之：放置。

（3）上大嘉悦：皇上。

14.益       （1）死何裨益：好处。（2）成益愕：更加。

15.掷       （1）帘内掷一纸出：抛，扔。  （2）虫跃掷径出：腾跃。

16.异       （1）宰以卓异闻：与众不同。（2）成述其异：奇特本领。

17.过       （1）裘马过世家：超过。     （2）未必不过此已忘：用过。

18.强       （1）乃强起扶杖：勉强。（2）少年固强之：迫使。

19.中       （1）又劣弱不中于款：符合，适应。（2）中绘殿阁：当中。

20.信       （1）宰不信：相信。   （2）信夫：确实。

21.尚       （1）宫中尚促织崇：尚，爱好。（2）虫宛然尚在：还，仍然。

[词类活用]

1.名词活用作状语

（1）岁征民间：每年。（2）得佳者笼养之：用笼子。（3）早出暮归：在早上、在晚上。

（4）取儿藁葬：用草席（裹）。（5）日与子弟角：每天。（6）力叮不释：用力。

（7）民日贴妇卖儿：每天。（8）时村中来一驼背巫：这时。

2.名词活用作动词

（1）试使斗而才：有才能。（2）旬余，杖至百：用杖打。（3）上于盆而养之：装、放置。（4）儿涕而去：流着泪。（5）自名“蟹壳青”：命名。（6）细疏其能：陈述。

（7）故天子一跬步：走半步、一步。（8）裘马过世家焉：穿着皮衣，骑着马。

（9）独是成氏子以蠹贫以促织富：受穷，变富。（10）仙及鸡犬：成仙。

（11）诏赐抚臣名马衣缎：皇帝传达命令。（12）大喜，笼归：用笼子装。

3.使动用法

（1）昂其直：使……高，抬高。（2）辄倾数家之产：使……倾尽/竭尽。

（3）而高其直：使……高，抬高。（4）不如拼搏一笑：使……拼搏。

4.意动用法

（1）成然之：认为……是对的。（2）成以其小，劣之：认为……劣/差。

（3）益奇之：认为……奇特。

5.形容词活用作动词

（1）薄产累尽：赔尽。（2）近抚之：靠近。（3）有华阴令欲媚上官：献媚，巴结。

6.形容词活用作名词

（1）蟹白栗黄：白肉；黄粉。（2）成述其异：奇特的本领。

7.动词作状语      啼告母：哭着。

8.同义复词（同义连用）

（1）里胥猾黠：狡猾。（2）死何裨益：益处。（3）填塞门户：充满，门口。

（4）唇吻翕辟：嘴唇。（5）急逐趁之：追赶。（6）虫跃掷径出：跳跃。

（7）不复聊赖：依赖、寄托。（8）自增惭怍：惭愧。（9）急解令休止/更无休止：停止。

（10）僵卧长愁：向后倒下，躺。（11）百计营谋不得脱：谋求。

[古今异义]

1.游侠儿。 古义：游手好闲、不务正业的人。今义：行侠仗义的人。

2.少年。 古义：青年男子，与“老年”相对。今义：十二岁到十六岁这一时期。

3.久不售。 古义：考取。今义：卖。

4.无出右者。 古义：在上，古代以右为尊。今义：右，与左相对。

5.户口。 古义：老百姓。今义：户籍。

6.童子。 古义：童生，科举时代还没考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为“童生”。今义：是指未成年的人。旧时把十四岁以下的男性称做童子。

7.涕。  古义：眼泪鼻涕。今义：鼻涕。

[文言句式]

1.岁征（之于）民间：省略介词于的介后：岁于民间征。2.此物故非西产：判断句。

3.试使（之）斗而才，因责（之）常供。令以（之）责之（于）里正：省略句。

4.遂为猾胥报充里正役：被动句。5.百计营谋不能脱（之）：省略句。

6.杖至百：被动句。7.问者爇香于鼎：介后，于鼎爇香。

8.成妻纳钱（于）案上：省略句。9.焚拜如前人：介后：如前人焚拜。

10.非字而画：并列复句。11.归以（之）示成：省略句。

12.得无教我猎虫所耶：得无……耶？：莫非……吗？ 13.绝无踪响：主谓倒装句。

14.见有虫伏（于）棘根。遽扑之，入（于）石穴中。：省略句、介后：以尖草掭之。

15.上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责：状语后置，于盆上。

16.既而得其尸于井：介后：于井得其尸。

17.喜置榻上：状语后置，省略介词“于”，于榻上喜置。

18.覆之以掌：介后：以掌覆之。19.见虫伏壁上：省略介词于的介后：见虫于壁上伏。

20.村中少年好事者：定语后置。21.因合纳（之于）斗盆：省略句。

22.急解（之）令（之）休止（省）：省略句。23.掇置（之于）笼中：省略句。

24.翼日进（之于）宰：省略句。25.（其妻）折藏之，归以（之）示成：省略句。

26.假此科敛（于）丁口：省略句。

【成语积累】

1、囤积居奇：为了牟取暴利而囤积大量低价或紧俏的货物，待机高价出售。

2、向隅而泣：一个人面对着屋子的一个角落哭泣。指非常孤立或得不到机会而失望地哭泣。

3、目不交睫：形容夜间不睡觉或睡不着觉。

4、毫发不爽：形容一点不差。毫，细毛；发，头发；爽，差错。

5、蠢若木鸡：形容神貌呆笨。

6、一人飞升，仙及鸡犬：一个人升天，连他的鸡犬也成仙。比喻个人发迹了，同他有关系的人都跟着得势。

【文本研读】

1.归纳文本故事情节

线索	段落	情节
序幕	1	征促织（交代背景）
开端	2	被摊派交 纳促织（山穷水尽）
发展	3-4	卜促织  索促织（柳暗花明）
高潮	5-7	毙促织 化促织 斗促织（大起大落）
结局	8	献促织（因祸得福）
尾声	9	评促织（痛斥官吏警戒天子）

2.“宫中尚促织之戏”“岁征民间”有什么深意？

明确：点题，开宗明义，揭示矛盾产生的社会根源。“宫中”二字把矛头直指封建最高统治者，为主人公成名一家悲剧性的遭遇做了充分的铺垫。

3.写成名妻子求神有什么深刻用意？

明确：成名妻子求神问卜得佳虫——这个情节提炼了当时社会中人们陷入绝境时往往寄希望于求神问卜的现实，但神灵的灵验却是虚幻的。作者虚构这个虚幻的情节，实际上反映了成名夫妇现实中已无生路。

4.成名 “僵卧长愁”“目不交睫”是担心儿子的安危吗？

明确：成名一夜未眠，愁的不是儿子的安危，而是上哪儿捉蟋蟀，眼看期限在即，交不了差，唯有死路一条，真是一筹莫展，愁肠百结。儿子的生命竟然不如一只小小的蟋蟀，作者写来真是满含悲愤。

 

5.成名之子魂化蟋蟀这样一个情节有什么特殊的意义？

明确：人之所以成为人，是因为他是有思想有灵魂的，从这方面说，人的生存意义是超越其他任何一种动物的。可是在这个故事里，人不愿成为人，而甘愿变成一只虫子。这有什么深刻的意义呢？在人与蟋蟀的关系中，人是弱者，是蟋蟀把人折磨得走投无路，是蟋蟀紧紧地掐住人的脖子，人与蟋蟀是一场不对等的较量。人为了获得生存的权利，宁愿自我否定，而魂化成一只蟋蟀。这种否定，是极其震撼人心的，它以寓言的形式影射了人的生存环境是多么恶劣。

6.阅读课文“未几，成归，闻妻言，如被冰雪”一段，找出能体现成名心理活动变化的单音词，依次填入空格处。

成名听说儿子误毙蟋蟀则（  怒　），得子尸于井则转而为（  悲 　），见儿子气息惙然则转为（  喜  ），但顾蟋蟀笼虚则又转而为（  愁  ）。忽闻门外虫鸣则既（  惊  ）且（   喜  ），然见蟋蟀短小则认为它（   劣 ）；视之，意似良，则又转为（  喜  ）。将献公堂，不知能否合官老爷意，心中又（  恐   ）。

在此基础上按空格的限制分析这段心理描写的作用。

可见一只小小的蟋蟀竟然（ 牵动 ）着主人公的心，（ 主宰  ）主人公的命运。这（  细致入微  ）、（  曲折变化  ）的心理描写与动作描写熔于一炉，有力地揭示了皇帝（  荒淫  ），官（ 贪 ）吏（ 虐  ），致使百姓（  家败人亡 ）的罪恶现实。　

7.结尾作者评论的观点是什么？

明确：（1）、从官贪吏虐追溯到天子宫廷，指出“天子一跬步，皆关乎人命不可忽也”，寄予讽谏之旨。（2）、成名的一贫一富说明是“天将酬长厚者”，反映了“善恶有报”的宿命论思想。（3）、针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”，证实了“一人飞升，仙及鸡犬”的说法，生动而深刻地表明了封建官僚的升迁发迹是建立在百姓的苦难上的，在此作者抒发了对腐朽黑暗社会的愤懑不平之感。

【综合探究】

9.对照朗读第1段、第9段。“每责一头，辄尽数家家产。”造成这个后果的罪魁祸首是谁？请从第1段和第9段中找出证据。

明确：以皇帝为首的封建统治者。由于最高统治者的荒淫无耻，贪官对上的阿谀奉承，“科敛丁口”，老百姓就只能落入“贴妇卖儿”、倾家荡产的悲惨命运。

10.品读课文，感悟细腻的心理描写:

明确：第4节寻找促织，成名的心理变化：希望——急切——愕——大喜

第7节“试斗”时，成名的心理变化：惭怍——大喜——骇——惊

（反映了在封建社会老百姓的生命远不如一头“促织”，表现作者对被压迫者的深切同情和对统治阶级荒淫腐朽的揭示。

11.围绕“促织”的主线，故事情节经历了几次波折？这样安排情节有何好处？

明确：情节发展经历了三次大的转折：

      第一次：岁征促织，成名破产受刑，无计可施，走投无路时得到神巫指点，成名得虫。

      第二次：节外生枝，成子弄死促织，投井自杀，成家陷入绝境。

      第三次：成子起死回生，魂化促织，成家因祸得福。

12.为什么作者给故事安排一个喜剧的结局？

明确：①这个结局是虚幻的，当时的现实生活中不可能出现。成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏，这正是鞭笞皇帝视人命如玩小虫。②成名“因祸得福”即使是真，也是偶然的。百姓的生死祸福，竟系于区区小虫，封建统治的腐败已到何种程度！③ 成名“喜剧”结局的虚幻性，正强化了成名悲剧发生的现实性。实际上是嘲讽了一出丑剧，“成名裘马扬扬”，连“抚臣、令尹，并受促织恩泽”，这岂不荒唐可笑！

【主题思想】小说通过描写主人公成名因被迫缴纳促织而备受摧残、几乎家破人亡的命运，反映了皇帝荒淫无道、巡抚县令胥吏横征暴敛的罪恶现实，寄托了对受尽迫害的下层群众的深切同情，批判的锋芒直指天子。

【写作特色】

情节曲折离奇，波澜迭起迭伏，运笔跌宕多姿。可谓是一波三折、虚实结合

小说前有起因，后有议论，情节曲折，近乎离奇。通过大起大落的情节，把一只小小的蟋蟀同人物的命运紧紧结合起来，曲尽了成名一家的不幸，由悲到喜又由喜到悲，悲悲喜喜中写尽了成名在经济上、肉体上，特别在精神上所受到的摧残，唤起读者对成名一家的同情和对封建统治者穷奢极欲、荒淫无度的强烈愤慨，揭露封建社会的黑暗，从而深化主题，实现了创作意图。

【全文特点概括】

1、人物性格鲜明突出，心理描写细腻。

2、情节曲折离奇，引人入胜。整个故事情节由“征虫—捉虫—得虫—化虫”一条主线贯穿。

[分析]①成名夫妻由求神问卜而得佳品——这个情节提炼了现实生活，旧时人们陷入绝境，往往寄希望于求神问卜。但神图那么灵验却是虚幻的。作者虚构这个虚幻情节，正曲折地反映了成名夫妇实际上已无生路，读者读了，自会想到这点。

②成名九岁的儿子魂化蟋蟀而且轻捷善斗——这个情节也有现实因素，在旧时代，孩子惹祸自杀，是常有的事。魂化蟋蟀则不可能。但这个虚幻情节却有着强烈震撼人心的揭露、批判力量。试想，一个九岁孩子，经历着多么大的肉体和精神折磨，这比成名夫妻的身陷绝境，更使读者感到心情沉重。

③结尾的的喜剧结局——既然魂化蟋蟀不可能，那成名一家的摆脱厄运，裘马扬扬也就纯属幻想。但这个情节却深刻地揭示了封建政治的腐朽性，读者读了，自会联系当时官场的黑暗现象。

3、浪漫主义手法的运用。成名儿子死后“复活”，且化为蟋蟀，本属子虚乌有的事，但在作者笔下却演绎得绘声绘色。

4、语言精练，词汇丰富，句式多样化。无论是叙述故事，描写场面，还是人的对话，作者所调遣的语言，都能曲尽其妙，恰到好处。

5、借古讽今的笔法。借明朝喻清朝。 （讽刺揭露贪官虐吏）

【拓展探究】

1.读下面一则与《促织》相关的《野史》，与课文作比较，有哪几处不同？

宣宗（宣德）酷好促织之戏，遣使取之江南，价贵至数十金。枫桥一粮长，以郡遣觅得一头最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之，跃出为鸡啄食，惧，自缢死。夫归，伤其妻，亦自经焉。（吕毖《明朝小史》）

明确：1、《野史》是一大悲剧，蒲松龄改写的《促织》却是“喜剧”。

      2、《野史》是用骏马来换蟋蟀；《促织》是成名捕蟋蟀 ，儿化蟋蟀。

      3、《野史》是鸡啄食促织，《促织》是儿摔死蟋蟀，蟋蟀力叮鸡不释。

      4、《野史》中妻失促织，惧而自缢，夫亦自缢;《促织》中成名儿投井自尽，身化促织，后全家受促织恩泽，裘马扬扬。

      5、《野史》情节简单，《促织》情节曲折离奇，波澜迭起迭伏，运笔跌宕多姿。

2.比较阅读：《聊斋志异》有几种版本，文字各有出入，试对照阅读下列例子，比比优劣。

文本一：1.而心目耳力俱穷，绝无踪响。（课本）2.寻之多时，绝无踪响。（另版本）

明确：写出捉蟋蟀时的极度紧张，揭示“岁征民间”之苦。

文本二：3.则气断声吞，亦不敢复究儿。（课本）4.则气断声吞，亦不复以儿为念。（另版本）

明确：失虫之忧甚于失子，揭示成名精神上所受的摧残。

【课后练习】

[基础巩固]

1.下面句子中,加点词语解释有误的一项是 (　C　)

A.成然之　 然:以……为然,认为……是对的      B.顾念蓄劣物终无所用 顾:但

C.久不售售:买  （售:卖出。这里指考取秀才。）    D.少年固强之 强:强迫、迫使

2.下列句子没有通假字的一项是 (　D　)

A.翼（同“翌”）日进宰         B.手裁（同“才”）举  

C.莫（同“暮”）春者,春服既成   D.得佳者笼养之

3.下列句子没有词类活用现象的一项是 (　B　)

A.得佳者笼（名词活用作动词,用笼子）养之　       B.百计营谋不能脱

C.成以其小,劣（意动用法,认为……劣/差）之

D.裘马（名词活用作动词,穿着皮衣,骑着马）扬扬

4.下列选项理解不正确的一项是 (　C　)

A.东曦既驾:太阳已经升起。东曦,指日神东君。曦,日光。既驾,已经乘车出来。古代传说,日神乘着六龙驾驭的车。

B.宰严限追比:县令严定期限,按期查验追逼。追比,旧时地方官限期交税、交差等,过期以杖责、监禁等方式继续追逼,叫“追比”。

C.操童子业:意思是,正在读书,准备应考。操……业,从事……行业。童子,童生。科举时代考取了秀才的读书人,不论年纪大小,都称为“童生”。（科举时代,还没考取秀才的读书人,不论年纪大小,都称为“童生”。）

D.一人飞升,仙及鸡犬:一个人升天,连他的鸡犬也成仙。比喻一个人发迹了,同他有关系的人都跟着得势。

5.对《促织》内容的理解,不正确的一项是 (　A　)

A.写求卜得虫为成名一家带来解脱苦难的希望是故事的开端。

（写“求卜得虫为成名一家带来解脱苦难的希望”是故事的发展。）

B.“失虫”是又一个新的波澜。获虫的喜悦和对虫的珍爱,为成子的误毙促织做了衬笔。

C.小说以夸张手法与细节描写来显示促织的才能。写促织的善斗,采用了衬托与对比的手法。

D.成子复苏之后“自言身化促织”的交代点明了神异促织的来历,增强了故事的曲折性与神奇色彩,同时也更加深了故事的悲剧性。

6.用现代汉语翻译下面的句子。(8分)

(1)里胥猾黠,假此科敛丁口,每责一头,辄倾数家之产。(2分)

译文:管理乡里事务的小吏狡猾刁诈,借此向老百姓摊派(进贡蟋蟀的)有关费用,每摊派一只蟋蟀,就使好几户人家破产。

(2)会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿,忧闷欲死。(2分)

译文:正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。

(3)得无教我猎虫所耶?(2分)

译文:(这画)莫非是向我暗示捕捉蟋蟀的地方吗?

(4)独是成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬扬。(2分)

译文:唯独这个成家的人,因胥吏侵害而贫穷,又因献上蟋蟀而富有,他穿着皮衣,骑着马,得意扬扬。

[拔高提升]

丁 前 溪

蒲松龄

　　丁前溪,诸城人。富有钱谷。游侠好义,慕郭解之为人。御史行台按访之。丁亡去。至安丘,遇雨,避身逆旅。雨日中不止。有少年来,馆谷丰隆。既而昏暮,止宿其家;豆饲畜,给食周至。问其姓字,少年人:“主人杨姓,我其内侄也。主人好交游,适他出,家惟娘子在。贫不能厚客给,幸能垂谅。”问主人何业,则家无资产,惟日设博场,以谋升斗。次日,雨仍不止,供给弗懈。至暮,锉刍;刍束湿,颇极参差。丁怪之。少年曰:“实告客:家贫无以饲畜,适娘子撤屋上茅耳。”丁益异之,谓其意在得直。天明,付之金,不受;强付,少年持入。俄出,仍以反客,云:“娘子言:我非业此猎食者。主人在外,尝数日不携一钱;客至吾家,何遂索偿乎?”丁叹赞而别。嘱曰:“我诸城丁某,主人归,宜告之。暇幸见顾。”

　　数年无耗。值岁大饥,杨困甚,无所为计。妻漫劝诣丁,从之。至诸,通姓名于门者。丁茫不忆;申言始忆之履而出揖客入见其衣敝踵决居之温室设筵相款宠礼异常。明日,为制冠服,表里温暖。杨义之;而内顾增忧,褊心不能无少望。居数日,殊不言赠别。杨意甚亟,告丁曰:“顾不敢隐:仆来时,米不满升。今过蒙推解,固乐;妻子如何矣!”丁曰:“是无烦虑,已代经纪矣。幸舒意少留,当助资斧。”走   招诸博徒,使杨坐而乞头,终夜得百金,乃送之还。归见室人,衣履鲜整,小婢侍焉。惊问之。妻言:“自若去后,次日即有车徒赍送布帛菽粟,堆积满屋,云是丁客所赠。又婢十指,为妾驱使。”杨感不自已。由此小康,不屑旧业矣。

　　异史氏曰:“贫而好客,饮博浮荡者优为之;最异者,独其妻耳。受之施而不报,岂人也哉?然一饭之德不忘,丁其有焉。”

7.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是 (　C　)

A.止宿其家　　　　止:让……停留

B.谓其意在得直 直:通“值”,偿值

C.丁益异之 异:奇特  （异:意动用法,认为……奇怪。）

D.殊不言赠别 殊:完全

8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 (　B　)

A.申言/始忆之/履而出/揖客入/见其衣敝踵决/居之温室/设筵相款/宠礼异常

B.申言始忆之/履而出/揖客入/见其衣敝踵决/居之温室/设筵相款/宠礼异常

C.申言始忆之/履而出/揖客入/见其衣敝踵决/居之温室设筵/相款宠礼异常

D.申言/始忆之/履而出/揖客入/见其衣敝踵决/居之温室设筵/相款宠礼异常

【解析】申言”意思是“再三说起”,“言”后不是说的话,故不能在“言”停顿,可在“始忆之”停顿,可排除A、D两项。“居之”后省略了表处所的介词“于”,介词“于”的宾语是“温室”,故应在其后停顿;“设筵”的目的是“相款”,即款待他,中间不可停顿,由此可排除C、D。

9.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 (　B　)

A.丁前溪家中富有,他钦慕郭解的为人,喜好交游,豪爽重义。御前史台让他出来做官,丁前溪不愿意做官,逃离了家乡。

B.安丘一民舍的女主人是一个重情重义,施恩不图报的人,她尽家中所有招待丁前溪,在无马料喂丁前溪的马时,竟扯下房顶的茅草来做饲料。

C.荒灾发生后,杨家处境非常困顿,于是杨某前往诸城投奔丁前溪,希望得到帮助,丁前溪非常热情周到地接待了他,并暗中派人帮助杨某的家人。

D.蒲松龄认为,喜欢饮酒赌博,性情豪放的人能够尽自己最大的努力帮助别人是正常的,而杨某的妻子作为一个女子也能如此大度就让人惊异了。

【解析】选B。“重情”的说法无依据;“施恩不图报”的说法错误,从后文杨某求助于丁前溪可看出。

10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

(1)问主人何业,则家无资产,惟日设博场,以谋升斗。(2分)

译文：(丁前溪问他家主人以什么为业,(年轻人说)主人家没有多的资产,只是每天靠设赌场谋得少量的生活用品。

(2)丁曰:“是无烦虑,已代经纪矣。幸舒意少留,当助资斧。”(2分)

译文：丁前溪说:“这无须你烦恼操心,我已经替您安排好了。希望您放宽心稍微再待几天,我帮您解决盘缠。”

(3)自若去后,次日即有车徒赍送布帛菽粟,堆积满屋,云是丁客所赠。(2分)

译文：从你离开后,第二天就有车马和仆人送来了这些布匹和粮食,堆满了一屋子,说是丁氏客人赠与的。

11.文中哪些地方体现了丁前溪豪爽、重义气?(3分)

明确：在旅馆避雨时,得杨妻的资助,不忘恩情。等杨某去他家时,鞋都来不及穿跑出来迎接,行礼请客人进屋,置办酒席款待杨某,替他做新衣服、鞋帽,解决盘缠筹集百两银子,并为杨家送去布匹和粮食还有婢女。

附【译文】

　　丁前溪,是(山东)诸城人。家中富有钱粮。是个喜好交游、豪爽重义的人,他钦慕郭解的为人。御史行台察访他(让他出来做官)。丁前溪(不愿做官)逃离了(家乡)。到安丘时遇到大雨,(他)在旅馆避雨。雨到中午还没停止。有一年轻人出来,给他提供了丰厚的食物。一会儿夜幕降临,(年轻人)挽留丁前溪在他家住宿,拿饲料草喂养他的马匹,伺候得非常周到。(丁)问年轻人姓名,年轻人说:“我家主人姓杨,我是他的内侄(妻子弟兄的儿子)。主人喜好交游,适逢他出门在外,家中只有他娘子在。家贫不能给您丰厚的招待,希望您能见谅。”(丁前溪)问他家主人以什么为业,(年轻人说)主人家没有多的资产,只是每天靠设赌场谋得少量的生活用品。第二天雨仍然下个不停,(年轻人)给(丁前溪)的供给丝毫不懈怠。到晚上铡草喂马时,喂牲口的干草湿漉漉的,看起来极杂乱。丁前溪对此很奇怪。年轻人说:“实话告诉您,家中贫困没有什么用来喂养牲畜,(这是)刚刚娘子拆掉屋上的茅草(来喂养您的马匹)啊。”丁前溪越发感到奇异,以为主人的意图是想得到他的钱财。第二天(丁前溪)付钱(给年轻人),年轻人不接受,(丁前溪)硬要给钱,年轻人拿钱进去(请示女主人)。一会儿,(年轻人)仍然将钱归还给丁前溪,(并)说:“娘子说:我们并非以此(开旅馆)为业来谋取生活。主人出门在外,曾经几天都不带一文钱;您来到我家,怎么能(向您)索要报酬呢?”丁前溪赞叹着告别。(临别)嘱托年轻人说:“我是诸城的丁前溪,主人回来后,请转告他。得空时希望(他)光顾(我家)。”

　　(之后)几年没有消息。这年正遇上灾荒饥年,杨家(处境)非常困顿,实在没有什么作为生计。他的妻子劝他去投靠丁前溪,(杨某)听从了妻子的话。来到诸城,向守门人通报了姓名,丁前溪模模糊糊不记得此人,(杨某)再三说起(以前的事)后(丁前溪)才记起来。(丁前溪)连鞋也来不及穿上就跑出欢迎,作揖行礼请客人进屋。见他衣服破烂,鞋子露着脚后跟,就将他安排在暖和的房间(休息),又置办酒宴款待他,恩惠礼节超出一般。第二天(又)替他做帽子、衣服,里里外外都很保暖。杨某觉得丁前溪很讲义气。但一想到家中断炊的情形,便增添了忧愁,只盼望主人能快点接济点钱粮赶回家去。停留了几天,(丁前溪)始终不说赠别的话。杨氏内心非常急迫,告诉丁前溪说:“(我心存)顾虑不敢隐瞒,我来时家中米不到一升。现在承蒙您赤诚相待,我本来很高兴,可是我的妻子儿女怎么办啊?”丁前溪说:“这无须你烦恼操心,我已经替您安排好了。希望您放宽心稍微再待几天,我帮您解决盘缠。”(丁前溪)令仆人招来一些博徒,让杨某不出力而向赢方抽头为利,一夜就得到百两银子,于是就送他回家。回家见到妻子,(他的妻子)衣服鞋子光鲜齐整,一个小婢女在旁边侍候。杨某惊讶地问这是怎么回事。妻子说:“从你离开后,第二天就有车马和仆人送来了这些布匹和粮食,堆满了一屋子,说是丁氏客人赠与的。又送来一婢女,给我使唤。”杨某感动不已。从此他家过上小康生活,再不屑于从事以前开赌场的职业了。

　　异史氏说:“家贫却好客,饮酒赌博、性情放荡的人做这样的事情大有人在;最难能可贵的,倒是杨某的妻子。受到别人的恩惠而不回报的,难道还称得上人吗?然而对别人给予自己的即使是很小的恩德,也不忘记的,丁前溪就具有这种品德啊。”