新高三语文材料作文分类训练：科学技术类 (含范文)

1．阅读下面的材料，根据要求写作。

技术的进步推进了教育的变革。古人曾以竹简记载文字，但是大众获取知识的成本很高，受教育的人群较少。后来蔡伦发明了纸，毕昇发明了活字印刷术，教育慢慢普及开来。而今，大数据人工智能推进教育升级。有的学校引进了机器人老师参与课堂教学；有的学校采用智能机器人迎接新生入校；有的学校引进平板教学……

请结合材料，从自己现在接触的现代网络技术的体会出发，谈谈对教育影响的感悟。

要求：选好角度，确定立意；自拟标题，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】例文：

现代网络技术改变教育

现代网络技术不仅对我们的生活方式和价值观念产生影响，而且对现代教育产生着影响，并将随着现代网络技术的发展，影响不断深远。

现代网络技术的发展和应用将带来教育的革命。计算机、现代网络技术的发明打破了书本是知识主要传播载体的状况，使教育迈入了全新的信息时代。现代网络技术将全世界的学校、研究所、图书馆和其它各种信息资源联结起来，成为一个取之不尽、用之不竭的海量信息资源库，全球范围的优秀教师或专家可以从不同的角度和侧面提供同一知识领域的学习素材和教学指导，任何有知识需求的人可以在任何地方、任何时间通过网络学习，形成一对多或多对多的教学交互。一种全新的教育形式即将形成。

现代网络技术极大地促进了教育以人为本价值观的实现。现代网络技术提供了海量的信息资源，教育资源的丰富使学生的个性化发展成为可能。资源的多样化带来了学习方式和内容的多样化，个人发展的多样化。学生可以自主的选择发展方向，选择特定方向的优秀资源，同一流的大师学习和对话，深刻挖掘自身发展的潜能。

现代网络技术给传统教育观念带来了巨大挑战。信息技术对教育的影响将是不可估量的。它不仅带来教育形式和学习的重大变化，更重要的是对教育的思想、观念、模式、内容和方法产生深刻影响。教育信息化是我们从思想观念到实践方法都必须面对的一场革命。

具有现代化教学观念的教师，应从传统意义上的知识的传授者转变为学习的组织者和协调者，即对学生的学习活动进行指导、计划、组织和协调，注重培养学生自我学习及获取信息和知识的能力。过去培养学生自我学习的能力强调利用好两个工具，即字典和图书馆。今后要增加并强调现代网络技术这个工具，强调通过现代网络技术学习。

教育信息化肯定不能等同于简单的现代网络技术的概念，学生应在教师的指导下，将信息网络及技术变成自觉学习、自我发现、自主探索的工具。这里就有一个观念问题，不能仅认为只有进入课堂才是学习，只有教师讲的才是知识，只有考分才说明能力，要全面、正确地理解知识和学习，理解教育信息化。

总之，在教育信息化浪潮席卷而来的今天，不管你是老师、学生，不管你身在何方，不管你是五岁还是八十岁，每个人都有机会，每个人都要做好准备。把握教育、把握信息化，就等于把握了我们的未来。

【解析】

【详解】

本题主要考查写作的能力。为材料作文。

【审题】

材料主要通过举古今的事例，得出结论“技术的进步推进了教育的变革”。需要抓住两个关键词“技术”“教育”。随着技术的进步，教育方式在不断变化。现代网络技术的影响可以从内容、形式、对象方面考虑。如学生、教师个人态度的改变。具有现代化教学观念的教师，应从传统意义上的知识的传授者转变为学习的组织者和协调者。学生应在教师的指导下，将信息网络及技术变成自觉学习、自我发现、自主探索的工具。教育时间不再单一固定；受教对象扩大，不局限于面对面。教育方式更加多样化，比如钉钉、腾讯视频，一对一教学网课等；教育内容更加丰富，如图片、视频等；受教个体态度需调整等。

参考立意：科学利用现代网络技术，促进教育发展；辩证认识现代网络技术与教育的关系；把握现代网络技术，把握教育等。

【素材】

（1）网络技术及其教育运用的普及，推动着教育理论的发展，引起人类教育在理想与目标、内容与课程、教师与学生、方法与手段、管理与评价等诸多方面的系统变革。但是，教育有其历史继承性，即使到了信息社会、知识经济时代，在过去社会中的许多教育现象还会存在。这需要我们正确认识网络技术和教育的关系。

（2）这是一种“教师——机器——学生”模式的教育界面，即教师与学生不处在同一时空，他们之间被教学机器隔开，师生之间通过网络进行教育活动。人机界面出现的意义在于教育能够超越时空限制，教与学可在时间上同步、异步、空间上可异地，特别是能够进行教与学同步的异地教育。因此，可以说，网络技术的教育运用已经引起了教育实践系统的巨大变革，也将引起教育理论体系的重大发展。

（3）网络教育还存在如下缺陷：一是疏于品德教育，二是缺乏人格示范，三是缺少情感感染，四是易误导注意力，五是有损身体健康。

（4）未来的教育将是：①网络与课堂并举。同时空的面授教育与异时空的网络教育并举，将网络的优势与课堂的优势互补，创造更加适合于学生的教育。②完成师生角色观的转变。教师的角色作用由“授”到“导”，学生的角色由“受”到“取”（即被动到自动），同时调动师生的主体性。③发挥网络“知识海洋”作用。利用网络信息的丰富性以及网络的内容开放性、过程非线性，让学生在知识“海洋”中翱翔，促进学生智商的发展。同时改造网络，重视师生间、生生间的友情链接，让网络高技术而产生高接近，实现主体间的一“网”情深，消解隔膜。④发挥学校“品格沙龙”作用。利用学校场景的真实性以及面授的品德教育、人格示范、情感熏陶作用，让学生在“沙龙”中感染，促进学生情商的发展。同时，也可运用网络的丰富信息，增强影响力、说服力，为品德形成、人格成长与情感发展教育提供充分有力的知识基础。

行文结构：结合材料内容分析，确定标题“现代网络技术改变教育”。开头可以明确观点“现代网络技术对现代教育产生着影响”。然后从不同的角度分析论述，如现代网络技术的发展和应用将带来教育的革命，可以从教学模式、教育者、教育对象等方面分析；现代网络技术极大地促进了教育以人为本价值观的实现；现代网络技术给传统教育观念带来了巨大挑战等。最后可以总结，呼应开头，使文章结构更严谨。

 

2．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“去油腻”“吃瓜”“你说神马？”“汪！想吃狗粮。”2019年10月，在纪念甲骨文发现120周年国际学术研讨会“活化·创新·传播”论坛上，当清华大学美术学院教授陈楠向与会者展示自己设计开发的甲骨文系列表情包时，会场内气氛顿时活跃了起来。甲骨文表情包中，有的依托甲骨文现有文字，将其转化成更直观形象的动物，再配上时尚的网络用语，有的进行了再创造，比如“大家好”，“大”字像个男人，“好”字像女人和小孩，“家”里还有一猪，都跑到屋檐下，生动有趣。

2019年，是甲骨文发现120周年，某杂志“文化”专栏展开专题讨论，向社会征稿。请写一篇文章向该专栏投稿，表达你的感触与思考。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【答案】例文：

文化的传播需要与时俱进

2018年初，由清华大学美术学院博士生导师陈楠及其团队设计的一套甲骨文表情包在社交平台逐渐流行开来。一边是古老神秘的甲骨文，一边是时尚新潮的表情包，甲骨文表情包甫一推出便引起轰动。这是古文化遇上新时尚后的蓬勃生机与无限可能，这也带给我们文化延续与传承的思考。

社会开放性越来越大，发扬传统文化就要与时俱进，需要通过更易于年轻一代接受的方式传播。就好像，西方文化与中国文化的相互碰撞与融合筑就了新时代青年的文化价值观；追求时尚，紧跟潮流的思想造就了方文山的中国词风、周杰伦的摇滚国韵。

而甲骨文表情包之所以引起轰动，收获大量“点赞”，不仅在于内容上的融合，更是因为其背后在传播方式上的“时尚化”创新。正如泰戈尔所言，“古老的种子，它生命的胚芽蕴藏于内部，只需要在新时代的土壤里播种”。甲骨文等千百年前的文化，文物便是那种子，如果我们能够在时尚传播的土壤里悉心耕种，便可收获古文化的新生机。当下，不少“种子”纷纷穿上时尚外衣，在新时代生根发芽：古诗借助时尚流行歌，让《苔》《明日歌》重回人们视野；文物在网购助力之下，故宫里的字画古董不再寂寞。经过时尚的传播渠道，中华上下五千年的文明焕发出新的生机与活力，在新时代重现芳华。

当然，文化需要与时俱进，但也不能一味地故作迎合之态。怎样让以“慢”为特色的古文化与以“快”为标签的新时尚更好地融合，从而激发持久的文化活力？不让文物保护只停留在瞬时激增的志愿者报名数目上，不让悠久的文化只停留在我们脑海中，只是一闪而过的片断记忆。我们要以更加坚定的态度，更加坚定的毅力，呵护中国古文化的过去、现在，甚至未来，让新时尚在古文化的身边慢下来，走远去。

新时代的发展、观念与人心都在改变。但不忘本心才能开辟未来，善于继承方能更好地创新。要让更多的文化传统活起来，需要我们更多的敬畏与苦心孤诣，也需要我们多一些创新思维。唯有如此，中华文化的薪火方能传之久远，传向世界。

【解析】

【详解】

本题考查语言表达运用的能力。

审题：

这是一则材料型的任务驱动型作文。材料列举了清华大学美术学院教授陈楠设计开发了甲骨文系列表情包的例子，这是一个传统文化与创新结合的成功典型，借此引出了“传统文化”与“创新”的话题，传统文化需要与新时代结合，传统文化的传承需要创新。同时，题干提出了写作任务，即2019年，是甲骨文发现120周年，某杂志“文化”专栏展开专题讨论，向社会征稿。请写一篇文章向该专栏投稿，表达你的感触与思考。这一要求限定了写作内容和方向，考生不能忽略“甲骨文120周年”专题讨论这一大背景，脱离这个背景发表观点，会有偏离甚至离题的风险。

立意：

（1）文化传承需要与时俱进；

（2）传统文化如何创新；

（3）传统文化不能一味迎合时代，会落入低俗的境地。

素材：

1. 《经典咏流传》第二季既追求模式和传播上的创新，也寻求立意层面的突破，属于中国的美学，在宏大的视角下和微观的故事中，走向现代普通群众，中国优秀传统文化的当代价值和世界意义也由此被挖掘并呈现了出来。《经典咏流传》利用多样化的选题和朗诵、演唱、演奏等多元化的表达方式，展现了从古至今中华民族的个人情感和国家情感，更谱写出了根植于每个中国人血脉中的情感之美、意境之美和厚重的家国情怀。

2. 故宫正月十五上元灯会是故宫博物院建院以来第一次“灯会”，故宫古建筑首次在夜间被点亮。由于网上预约人数的众多，服务器一度瘫痪，火热程度堪比春运，这种零距离夜间与传统文物接触尚属首次，对游客的视觉震撼程度巨大。传统的文物展览体验都是透过玻璃橱窗观看展品来获取知识，这样的方式枯燥单调，和游客没有互动，也不能调动游客喜爱传统文化的积极性。这样单调的方式已经不能满足游客的需求，上元之夜灯会则是让游客全身心投入于文化氛围中，全身五官近距离接触，犹如复活了文物的生命。最好的文化表达应该是赏心悦目的，能将传统文化深刻还原在日常生活中，沉浸式的置身于文化氛围中，才能真正地感受到传统文化的魅力。试想一下，如果有一天，月光皎洁的夜晚，散步于故宫的石阶之上，这种古意诗然的生活将是多么的惬意，这样才能让传统文化活在游客的心中。

3.开封清明上河园里，河南本土文创品牌“豫游纪”推出的伴手礼以“祈福文化”为核心，融合开封历史文化元素，显得年轻又时尚。广西柳州市彩云苗艺商贸有限公司总经理韦旭阳说：“我发现隔壁的特产美食店人流远高于文创伴手礼店。景区文创产品可以将文化与土特产融合，通过联名或者代工的方式给游客更多的选择。如果我们能赋予文创产品吃、喝、穿、玩、藏、送等功能，并融合纹样、IP、插画、语言等苗族元素，一定能打造出年轻时尚的民族潮品。”

4. 济南艺术创作研究院、山东御书房动漫有限公司联合推出了《“书山曲海”盛景动画》，旨在复原老济南传统文化，以数字化技术手段对济南“书山曲海”的灿烂盛景进行立体化数字式呈现，力图实现对珍贵艺术资料的发掘、梳理、保护与激活，创新、拓宽戏曲、曲艺文化的现代传播渠道。在“3D书山曲海”演播馆，观众可以观看数字化艺术资源，包括代表性艺术家的经典唱段视频等；在“3D书山曲海”博物馆，用户可以欣赏各类艺术资源以及知名艺术家的珍贵老照片；在“3D书山曲海”传承馆，用户可以欣赏各曲种剧种传承人的纪录片。

结构层次：

这篇作文开篇进行了现实性分析，通过对甲骨文表情包这个案例的分析；提出“社会开放性越来越大，发扬传统文化就要与时俱进，需要通过更易于年轻一代接受的方式传播”的观点，从“为什么”的角度展开论证；接着，从“怎么做”的角度进一步指出“文化需要与时俱进，但也不能一味地故作迎合之态”，要呵护文化，慢下来；最后，提出了希冀和号召。

 

3．阅读下面的材料，根据要求写作。

中华人民共和国从1949年成立到现在已经走过了70多年，回望这70多年的历程，经历了很多大事：开国大典、大庆油田、三年困难时期、两弹一星、三峡工程、载人飞船、中国梦、改革开放四十周年等等。

   70多年披荆斩棘，70多年风雨兼程。作为新时代的青年，正处于这个历史与未来的时间节点。这些材料触发了你怎样的联想与思考？你想对祖国说些什么呢？请以此写一篇作文。

   要求：选好角度，确定立意；明确文体；自拟题目；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】例文：

勇担重任，争做栋梁

中学生是朝气蓬勃的初生朝阳，承载着照亮民族未来的希冀；中学生是抽芽扎根的新生乔木，寄托着支撑国家命运的期望。为促进学生发展，国家提出中国学生发展六大核心素养，其中我认为当代中学生最需要“责任担当”这一素养，当代中学生应当勇担重任，争做栋梁。

勇担责任，谱写人生价值的华丽篇章。中学生站在人生起点，漫漫长途上，有未知待探索，有格局待开拓，有奇迹待创造。一炉精彩和一生意义都需以“担当”为笔，以“责任”为墨书写。君不见，百年之前的离乱神舟之上，康有为、梁启超、谭嗣同等万千志士，高唱“我自横刀向天笑的，去留肝胆两昆仑”的豪曲，心怀“虽千万人吾往矣”的壮志，勇担报国于危亡，救民于水火的责任，生者扬其名，死者得其所，实现了生为中国人最崇高的价值。可现今，当代中学生甚至广大青年被贴上“佛系”的标签，逃避责任，得过且过的风气潜滋暗长，长此以往，必将栋梁之木蛀蚀一空，怎能不让人担忧？怎能不强调“责任担当”？因此，当代中学生虽活在和平年代，勇担责任的素养亦不可少，唯此方可成坚实的栋梁之才。

勇担责任，注入社会风气的清露净流。当代中学生是未来社会的缔造者，更是未来社会风气的引领者。进取担当的思想是社会欣欣向荣的催化剂。责任感之于社会，有如灯塔之于航船，北斗之于行者，亦有如沃土之于草木，阳光之于万物，引其风潮，促其成长。“云山苍苍，江水洪洪，先生之风，山高水长”，是陶行知先生献身教育的赤诚，身为师者的担当在社会上荡起“责任”的清流；“知识没有国界，但国家需要知识”，是南仁东教授忠于科技的信仰，身为学者的爱国情怀在社会上掀起“使命”的巨浪。在当下“丧文化”日渐腐蚀国人尤其是当代中学生心灵的严峻形势下，强调当代中学生“责任担当”的核心素养为他们披上心灵铠甲，也为社会拨去思想雾霭，现朗朗乾坤。

勇担责任，创造国家振兴的夺目辉煌。梁启超有言：“少年强则国强。”当代中学生正是承前启后，继往开来的一代，是背负“中国梦”圆的一代，中学生勇担责任，方可托举起国家以辉煌之光。从战略科学家黄大年毅然回国担起中国迈入科技强国的责任，实现一次又一次的科技创举中，从海归高材生秦玥飞无悔扎根荒野农村担起中国脱贫攻坚的责任，带领一个又一个贫困村求富的励志故事里，我们目睹“责任担当”的灼灼光华，见证勇担责任于国家的重大意义，因此，当代中学生勇担责任，于国非凡。

勇担重任，争做栋梁。适应着学生终身发展和社会发展之需要，响应着当今时代最迫切的呼唤。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，中学生们，请挑起肩上的重担，开拓宏大的格局吧！

【解析】

【详解】

本题考查学生的写作能力。

这是一道任务驱动型作文。这类作文往往包含材料和任务两部分。首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料的特点，单则材料要从整体上把握其主旨，多则材料应弄清每一则材料的旨意，进而求同存异，从而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意义，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所谓抓住主旨；其次要选择角度，准确立意，主旨单一的材料据材料立意即可 ，蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。所给材料为“中华人民共和国从1949年成立到现在已经走过了70多年，回望这70多年的历程，经历了很多大事：开国大典、大庆油田、三年困难时期、两弹一星、三峡工程、载人飞船、中国梦、改革开放四十周年等等”，属于提示性内容。70年的历史进程，有辉煌，也有困境、挑战与失误；有磨难，也有成功；70年是一首波澜壮阔、气势恢宏、感天动地、气壮山河的奋斗诗篇；伟大祖国的成就都是人民创造的；祖国的发展是自力更生艰苦奋斗的结果；祖国的发展既需要总结经验，更需要改革开放；艰难困苦，玉汝于成；命运掌握在自己手中，就要有志不改、道不变的坚定；伟大的祖国不断自我净化、自我完善、自我革新；70年伴随着磨难、牺牲、拼搏、奋斗。任务部分为“70多年披荆斩棘，70多年风雨兼程。作为新时代的青年，正处于这个历史与未来的时间节点。这些材料触发了你怎样的联想与思考？你想对祖国说些什么呢？请以此写一篇作文”，当代青年对于历史要更清醒，更辩证，更理性，更实事求是来看；对于未来要更充满理想，充满自信，充满激情，更有改革的担当与历史责任。可见关键词为“历史”“青年”“磨砺”“担当”。

参考立意：

①青年人站在历史与未来的节点，要更自信、更坚定。

②青年人要担当起改革的责任与使命。

③青年人要在革新中自我提高。

参考素材：

（1）“人生七十古来稀”，就个人而言，70年几乎就是一个人的一生；而对于“新中国”来说，70年就像从一个蹒跚学步的儿童成长为健步如飞的少年：你健康、阳光、朝气蓬勃。未来就像一幅壮美的画卷正徐徐展现在我们面前。祖国，我想对你说。70年，你有太多的故事已成为传奇。当开国大典上毛泽东主席宣布“中国人从此站立起来”时，有多少华夏儿女热泪盈眶，一百年所遭受的屈辱在那一刻终于得以洗刷。为了你，他们甘愿吃苦受累，不惜抛头颅洒热血。于是，为了捍卫来之不易的胜利果实，他们雄赳赳、气昂昂跨过鸭绿江；为了祖国多出石油，他们天不怕，地不怕，哪里有石油，那里就是自己的家。“有条件要上，没有条件创造条件也要上”铁人王进喜的豪言壮语，至今仍在神州大地上回荡。正是有了这样“不怕牺牲、排除万难去争取胜利”的精神，才有了两弹一星的研制成功，载人飞船的翱翔太空;才有了“高峡出平湖”宏伟蓝图的实现，震惊世界的港珠澳大桥的胜利竣工。

（2）70年，太多太多的苦难已化为我们巨大的精神财富，为我们继续前进提供源源不断的动力。忘不了唐山、汶川大地震，忘不了非典肆虐的非常时期，全国人民众志成城，用行动诠释了“一方有难，八方支援”的团结互助精神。忘不了三年自然灾害留下的沉痛教训，忘不了那些倒在前进道路上无辜的冤魂。但更忘不了，你勇于面对自己失误的勇气，敢于壮士断腕的魄力，一篇《实践是检验真理的唯一标准》揭开了拨乱反正的序幕，奏响了向新时代进军的号角。70年的风雷激荡，铸就了你不屈不挠的民族精神；70年的大河奔流，涵养了你海纳百川的恢弘气度；70年的潮起潮落修炼了你处变不惊的非凡智慧。

（3）70年，你告诉我们如何不忘初心，你引导我们走上富裕之路，你带领着我们走进新时代。70年的历史并不算长，但你教会了我们坚强、睿智，教会了我们勇敢、担当。作为新时代的青年，站在这个历史与未来的时间的交接点上，我们任重而道远，但我们毫不退缩，肩负继往开来的历史使命，为实现中国梦，我们将披荆斩棘，风雨兼程！

（4）青春，是人生的花季，是充满幻想的多梦的年龄。拥有青春的青年，走出了童稚但并不成熟，拥有了思想但并不深刻。雨果曾经说过：“谁虚度了年华，青春就将褪色。”最高领导人说：现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的。董卿在“朗读者”里说：人生有一首诗，当我们拥有它的时候，往往并没有读懂它，而当我们能读懂它的时候，它却早已远去，这首诗的名字就叫青春。

（5）国家有难，匹夫有责；人生自古谁无死,留取丹心照汗青；苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！这是一辈一辈的民族英雄、青年义士用大写的生命告诉我们的人生哲学、做人道理、正确的价值观。生活的意义在于有所追求，只有执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者；生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐；有了人生的价值，就不觉得黄金昂贵；人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。高尔基说：整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生里必定会有许许多多顶顶美好的时刻。光辉的人生中，一个忙迫的钟头，胜于无意义的人生的一世。

行文结构：

本题适合于写成议论文。根据材料确定一种立意，给文章拟一个明确的标题。文章开头可以从材料引出论题，提出中心论点，也可以根据立意直接提出中心论点。本文正文部分的结构一般分为两大块，一是对过去70年的伟大成就进行高度赞扬，二是对今后应承担的历史使命表明态度。论证过程中，要联系自身实际和时代特点，要有家国情怀和时代担当。最后，总结全文，强化论点。例文中首先拟定一个论点式题目，使用对称结构，整齐有力。观点明确中心突出。第一段照应题干中任务部分点明“当代中学生应当勇担重任，争做栋梁”。正文主体部分分三个层次论证：勇担责任，谱写人生价值的华丽篇章；勇担责任，注入社会风气的清露净流；勇担责任，创造国家振兴的夺目辉煌。层次清晰条理分明。结尾“勇担重任，争做栋梁。适应着学生终身发展和社会发展之需要，响应着当今时代最迫切的呼唤。‘受光于庭户见一堂，受光于天下照四方’，中学生们，请挑起肩上的重担，开拓宏大的格局吧！”再次点明中心论点，并发出呼吁号召，结构严谨完整。

 

4．阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：党的十九大报告中指出，建设社会主义现代化强国分两个阶段进行，第一个阶段是到2015年基本实现社会主义现代化。

材料二：“中国梦是历史的、现实的，也是未来的；是我们这一代的，更是青年一代的。”（习近平）

材料三：“一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。”

读了以上的话，我们会产生许多感想和联想。请你自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：(1)不套作，不抄袭，不少于600字。(2)除诗歌、戏剧外文体不限。(3)文中不得出现考生真实姓名、校名、地名等信息。

【答案】例文：

中国梦,青春梦

——写给2035年

“少年强，则国强”，我们青年一代在命运上与祖国休戚与共，在梦想中也共同展望未来风光，在如今，这个社会主义现代化的关键时期，中国的青年们都心牵一线，共同展望那冲破云秀的曙光。

国家的步伐正大步向前，直奔2035年基本实现现代化的伟大目标，随着国家供给侧改革，产业转型已取得明显成效，加强空气质量管理，让人望而生畏的雾霾天气也日渐淡出人们的视野，“一带-路”的推行 ，“复兴号开出国界，展现我大国科技，互联网经济高速发展, “精准扶贫”成效显菩……东方雄狮的觉醒，它嘹亮的吼声一次次激荡着我中华少年的内心，“中国梦”从不是一个口号，它也正是我少年的青春梦。

正如鲁迅先生所言， “无穷的远方，无数的人们，都和我相关”。今日心怀天下者，并非先生一人。我等少年辈虽身居学堂却心系国家的一举一动，摩拳擦掌准备为国效力。

大国的“工匠精神推行当下，职业院校的小工匠”们都纷纷潜心钻研技艺，各地技校都一呼百应地搞创新，磨手艺，势必把“中国制造”升级为“中国创造”。国家呼唤海外留学青年时，世界各地爱国学子都纷纷收拾行囊，如今约有70%的留学人口回国就业。国家需要科技创新时，随着教育体制的改革，我们学生更少关注一个榜上的分数，更多关注自己的创新性思维与辩证性思维，加强团队合作和实践能力，努力成为一个对社会有用社会需要的人，将中国梦怀于心底。

约翰.多恩有诗“每个人都不是独立的岛屿，无数的泥土连缀成一个大陆”，巍巍河山源远流长，中华先辈们的爱国精神也传至我们青年一代。中国梦，亦为我们的青春梦，个人的幸福必须建立在国家强盛的基础上，青年的自信力也需建立在祖国的世界影响力上；而未来也不是别人来拼搏，正是我们来奋斗，我们的方向既是自己的青春梦汇聚而成，千千万万的青春梦也是祖国的中国梦。

2035 ，你好；我的未来，你好。我中国青年必将鹰击长空，只待我一挽长弓，只待中国梦实现之日的举国欢庆。

【解析】

【详解】

本题考查考生的写作能力。这是一道材料作文题。要求考生在阅读材料的基础上抒写自己的认识、感想和联想意在考查学生对自己及未来的认识，在价值观和思维两个维度上更侧重对价值观的考查。但价值观不是喊口号，考生要从对材料的思考和联想中将其展现出来。文体没做过多限制，只要与表达的主题适合即可。同时，鼓励文体创新。这是一道时代感很强的题目，行文时注意紧扣时代的脉搏，引用现实中的生动事例进行论证分析。

【审题】

命题方式：材料作文

审题要点：“读了以上的话，我们会产生许多感想和联想。请你自选角度，自拟题目，写一篇文章”。“以上的话”是联想、思考、写作的基点，且包含了三则材料，所以考生要综合材料的内容和含义找到一个能把三则材料统一起来的切入点。

审题过程：

三则材料各有侧重，明确了命题人的命题意图，要通过分析明确立意的限制。第一则材料把考生放在建设社会主义现代化强国“第一阶段是到2015年基本实现社会主义现代化”这样的时代背景上，意在启发考生思考国家建设的宏大问题。第二则材料是习近平的讲话：“中国梦是历史的、现实的，也是未来的；是我们这一代的，更是青年一代的。”启发青年人思考中国的历史、现实未来，一个“更”字强调了青年一代要有中国梦要有家国担当，要担负起时代赋予的责任。第三则材料是“一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命”，意在表明每个时代的主题有各自的特殊性，启发青年学子要把自己的梦想和时代特点联系起来，担负起时代的重任。三则材料均是主流价值观，考生不得见仁见智、横生枝节。

【立意】

①青春梦是与中国梦紧密相连的；

②青年人应该有责任与担当；

③个人对未来要做好准备和设计；

④幸福都是奋斗出来的；

⑤个人的命运与他人、社会都有关系。

【素材】

1、我们的民族有一个响亮的名字，叫华夏民族，我们的故乡有一个响亮的名字，叫神州沃土，我们的血脉有一个响亮的名字叫炎黄子孙，或者是龙的传人。身为悠悠古国的新鲜血液，我们应当担负起时代的重任，传承历史底蕴，让龙的声音响彻四海。我们应当自信地说，我们能做到，因为中国从来就是一个创造奇迹与伟大的地方。

2、蛮荒时代，有神农氏尝百草济世救民，有大禹三过家门而不入；春秋战国，有儒家学者宣扬仁政，关心百姓疾苦；有屈原以死明志，爱国精神感天动地；汉朝有苏武牧羊十九载，矢志不渝；有司马迁受腐刑写出《史记》；唐朝有李白高歌“天生我材必有用”，有杜甫疾呼“安得广厦千万间”；南北两宋，战火不断，有范仲淹先忧后乐，有文天祥悲愤写下《正气歌》；到了明末清初，一位叫顾炎武的思想家说出了“天下兴亡，匹夫有责”。

3、中华上下五千年间涌现出的一位位英雄，无不是在担当他们的责任，然后为中华民族的史册添上光辉的一笔。天下兴亡，匹夫有责。虽然不可能每个人都作出上述这些人的功绩，但每个人都应该像他们一样，分担这个时代的责任。何为亡？就是指像中国近代的黑暗岁月一样，辉煌的国度沦为不堪的半殖民地半封建社会，帝国主义列强肆意掠夺原本属于我们的财富。我们不能，也不应该忘记英法联军的火烧圆明园，不应该忘记八国联军的侵华战争，不应该忘记日寇的南京大屠杀，不应该忘记那些丧权辱国的条约。在那段不堪的岁月里，一批批仁人志士前赴后继，匹夫之身躯，担国家之大任，宁为玉碎，不为瓦全，把骄傲、尊严带回了古老的国度，把生路，把希望，把晴光，留给了我们子孙后代。

4、何为兴？就是实现中华民族的伟大复兴，就是实现中国梦。沉痛的日子虽已成为过去，但谁也无法预料他会不会在未来降临。孟子曰：生于忧患，死于安乐。我们应当继承中华民族的优良传统，勤劳勇敢自强不息。周总理为中华之崛起而读书，我们当为中华之复兴而勤勉。在安逸的日子里吃苦，才能在吃苦的日子里换来安逸。

5、在“亡”的岁月里，一批批仁人志士前赴后继，肩负摆脱屈辱的重任，最终用鲜血洗清了中国的污秽，打开了束缚人民的镣铐。在“兴”的岁月里，中国正以让世界瞩目的姿态崛起，光明的大道将在我们新生代的脚下延展。

【结构】

材料作文结构六字诀：

（1）引：就是引用材料。高考中材料作文，尤其是写议论文，切忌开头不引述材料，即使其他文体也不能整篇脱开材料。

(2)议：是对材料中提供的信息进行分析议论。如对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为提出观点作铺垫。这部分也不能长，100字左右即可，不能举例。

（3）提：就是在前而议论的基础上简明扼要地提出论点。注意，论点一定要明确，要怎么样，不要怎么样，提倡什么，反对什么，旗帜要鲜明，最好用判断句，或祈使句。文字要简炼，一两句话即可。

（4）联：这是文章的关键。应从材料说开去，可联系历史人物、历史故事，也可联系现实生活，今人今事；可以正面举例，也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。文章水平的高低关键看联的功夫。有的同学思维打不开，只知道就事论事，围绕材料讲了许多废话，结果得不到高分。这里最少要举两个例子，三四百字，或一古一今，或一正一反，多角度、多侧面地把中心论点阐述得深刻有力。

（5）深：深即深入分析，这是使论证深刻有力的最好手段。怎样深入？析原因,，说危害，找症结。这是整篇议论文写作的亮点，也是最难点，关键还不在写作技巧上，而是在同学们认识事物的思想高度上，所以平时要多加强学习和训练。如杲暂时还做不到这点，这部分也可以省去，在联的部分多写一点。

（6）结：收尾，总结全文，宜对论述的问题有所深化或拓展，或重申论点，照应开头，或提出解决办法，或发出号召。强调精练有力，反对繁冗拖沓，也不要故作惊人之语。当然，运用这种结构时，引、议、提、联、深的顺序也可以适当调整。

【点睛】

材料作文区别于过去的话题的作文的一个关键就是多角度立意，一般材料作文中都有“明确立意”“选准角度”的说法，言下之意就是可以多角度立意，这样就给考生打开思维的空间。因此材料作文要注意多元立意的原则。但绝不意味着可以任意的立意，还有“不要脱离材料的范围”的限制，因此注意才多元中寻求最佳，如是两个对立的方面注意辩证的谈二者之间的关系，不要只强调其中的一面。此题注意抓住材料的中心，围绕“教育”的话题进行论证即可。

 

5．阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

台湾著名画家蔡志忠说过，如果拿橘子比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子就会感谢它是大的。

蔡志忠的这段话对你有什么启迪？要求全面理解材料，自主确定立意，不要脱离材料的内容及其含义作文，不要套作，不得抄袭。

【答案】例文

面朝阳光，春暖花开

台湾著名漫画家蔡志忠说过，如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。一些人拿到大的橘子会抱怨酸，拿到甜的又抱怨小；而我拿到了小的会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会庆幸它是大的。

是啊！上帝常常在不经意间开了你一个玩笑，也许，他累了，所以世界上多了那么多不完美和缺陷。他给了你大橘子，那却是酸的，他给了你甜橘子，那却是小的。于是，世界上有了各种各样的人，有人成功，有人失败，有人快乐有人悲伤……

但我始终认为，上帝是公平的，藏在阳光下，背靠阳光，你看到的将是一片阴影，面朝阳光，你看到的将是一片光明，不变的是阳光，而不是你的改变，却收获了不同人生。

曾有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的踌躇满志，也曾虽心抑志写《清平调》以取悦贵妃圣主，曾在堂堂王官之上让高力士拖靴磨墨，也曾在玄幻梦境之中，任思绪飞扬天姥，然而，“总为浮云能蔽日”黑暗的官场不容傲骨天成的他，他在酸楚中却仍活得很“甜”寄情千山万水之间，因为一句“天生我材必有用，千金散尽还复来”激励了多少仁人志士，纵使才华无处伸展，却仍书写了半个盛唐。

司马迁，他的人生是酸的，一句好的劝告却受到宫刑。但是他并没有让自己一直酸下去，仅凭着一股“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的信念，写着别人的事迹，即使明明知道前方有艰难困苦，但他仍然不回头的向前走着，因为他知道，只有向前冲，才能完成我们心中最美的梦。最终，他的事迹彪炳史册，名字流传千年。

我想，他们的生活在酸楚的社会中他们改变不了，但是，他们应该是甜的，他们改变了自己为了自己的活着而活着。李白也好司马迁也好，他们都靠着阳光，带给了历史上的光明。

是的，上帝是公平的，他在给人关上一扇门的时候，会为你打开一扇窗。所以天空一直是光明的，人生就是有酸野有甜。但是只要你从酸中体会出天的味道来，那么成功永远是属于你的，也许你感伤花在最美丽的时候凋谢，也许你曾遗憾自己空有美丽的躯壳而无才学，但是只要从今天开始，面朝阳光，你会收获甜甜的味道！

面朝大海，春暖花开！

【解析】

【详解】

本题考查材料作文的写作能力。

【审题】

阅读本段材料，有两个方面的提示必须抓住：一是“如果拿橘子来比喻人生”这句话，它是理解材料中心寓意的线索，橘子有大有小，有酸有甜，就是提示我们“透过现象看本质”，运用“求本法”，抓住材料的本质即材料的中心寓意，人生也有顺利有坎坷，有挫折有失败，有如意有不如意，有句常言不是说“人生不如意事常八九”；另一提示是“一些人” 会“抱怨酸”、“抱怨小”，“而我”“庆幸它是甜的”“感谢它是大的”，两种态度形成了鲜明的对比。两个方面的提示一结合，中心寓意就出来了，人生状况不同是客观存在，无法改变，要想活得轻松快乐，只能选好自己的人生态度。这就是这则材料的中心寓意。

参考立意：

1．正确看待人生中的得与失，不要患得患失。

2．处在任何环境中，都要从积极的角度寻求你的优势，乐观地面对人生中的各种境遇。

3．一个人的心态往往决定了他的人生状态。

行文结构：文章以所提供的材料开篇，从而引出作者的观点：只要面朝阳光，眼前就会是一片光明。接着举李白、司马迁的事例来论语观点，最后得出结论：上帝是公平的，他在给人关上一扇门的时候，会为你打开一扇窗，只要从今天开始，面朝阳光，你会收获甜甜的味道！收束全文。

素材：

1.换一个角度看人生，人生也许就像一颗不断生长的树。高耸的树木随风飘荡在浓郁的水气里，或许不能见到所要追求的阳光，但这样才有不断向上的动力，无形中达成他枝繁叶茂的心愿。从这一个追求的角度看人生，是很积极、乐观的。但是许多人不知道珍惜生命，让我真切地感到生命是很脆弱的。脆弱到不堪一击。

2.世界的一切是如此的美好，电脑、游戏、小吃、美味、亲情、爱情、友情都是我们生命中的一部分，但我们却不能因为这些而放弃工作，不能因为这些而放弃整个世界，我们只能恨人生太短暂，而不能认为它是永恒的。

3.换一个角度看人生，你将发现原来人生是那么的美好。人生几十年，就是慢慢宇宙长河里的一小段历程；是从起点到终点的一段生命旅程；是一个完整的生命体悟过程。生而为人，自然会经历各种各样的事情，遇到各种各样的人。只有饱尝人生百味，创造生命价值的人生才算美好富足人生！一帆风顺，奢靡享受的人生是没有滋味，没有意义的。人生苦短，世事无常，是一种消极无奈的人生态度。正确的人生态度是面对现实，怀揣梦想，积极进取，勇敢探索，笑对人生，永不放弃！

4.幸福的人生取决于你的人生态度！明白了人生的本质，自然会有正确的人生态度，快乐幸福的一生！俗话说，“三十年河东，三十年河西”，比喻世事盛衰兴替，变化无常。“三穷三富过到老，十年兴败谁知晓”，比喻人的一生变数非常大，会经历许多的起起落落，此时兴旺发达，彼时穷困潦倒，人生的高峰低谷会反反复复出现。这就是人生的本质，你还会害怕什么？你还会计较什么吗？

5.每个人的一生都会经历这样那样的挫折！ 如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵朵飘浮的白云。人生旅途，难免会有困难、坎坷抑或是沉重打击。面对这些，你可以伤心，你可以悔恨，但最重要的是不能丧失面对它的勇气，要有勇气战胜自己！ 战胜自己就能战胜一切！

6.假如上帝给你一双黑色的眼睛，那你就用黑色的眼睛寻找光明；假如上帝给你一具残损的肢体，那么就用残损的肢体来选完美的人生，因为人生就是不完美的。黑暗中往往蕴藏着希望，相反，如果你用躲避来面对黑暗，那么黑暗会永远跟随你，这就告诉我们要用乐观的心态来看待事物。把心态调整好。生活就像是由一些叫烦恼、失败、痛苦的珠子串在一起的，不管有多困难，微笑着面对它，用客观的心态看人生。

7.人的一生不可能一帆风顺，有成功，也有失败；有开心，也有失落。如果我们把生活中的这些起起落落看得太重，那么生活对于我们来说永远都不会坦然，永远都没有欢笑。人生应该有所追求，但暂时得不到并不会阻碍日常生活的幸福，因此，拥有一颗平常心 ，是人生必不可少的润滑液剂。

8.“己所不欲，勿施于人”， 心态决定人生，改变心态从积极角度去思考，不同的角度有不同的观点。“当局者迷，旁观者清”，当你以旁观者的身份去对待某件事时，你就会发现许多你意想不到的事，所以，我们只需懂得以积极心态面对人生，因为心态决定人生。

 

6．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

传统诗词是我们的文化瑰宝。中央电视台举办的“中国诗词大会”圈粉无数，同时也引发了人们对学习古诗词的热议。有人认为学习古诗词要吸取精华，剔去糟粕，传承文化。有人认为，要学以致用，学会创作。有人认为，要学以修为，提升精神生活。

在这个我们离传统诗词越来越远的时代，你认为学习古诗词的正确姿态是什么？请根据自己的学习体会，比较上述三种说法，阐明自己的观点。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容以及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【答案】例文

挟“诗书”以遨游，抱“辞赋”以长终

“中国诗词大会”的举办让古诗词又火了起来。明星诵读，大腕儿演唱，古诗词一下子成了宠儿。就连我们的教材都变了模样，古诗文比重显著加大，那么在离古诗词越来越远的今天，我们该如何学习古诗词？

有人认为要吸取精华，传承文化，有人认为要学以致用，学会创作，还有人认为要学以修为，提升自己的精神生活。这些观点各有见地，都有可取之处。而我认为，身处当今社会，我们要挟“诗书”以遨游，抱“辞赋”以长终。

古诗词不仅是我们了解古代先贤的窗口，更是我泱泱两千年中华文化的历史见证。从“雨雪霏霏”开始，“星汉灿烂，若出其里”的自然喟叹；“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的人生豁达；“杨柳岸，晓风残月”的绵绵情思……我们吟诵着一篇篇传世佳作，也在朗朗书声中尽览文化的魅力。我们学习的一篇篇古诗词，并不枯燥乏味，反倒在字里行间给我们的心灵补课，让我们如沐春风。

在古诗文的海洋里畅游，我们的灵魂不断涤荡升华，让我们愈加不畏风雨，无惧挑战。

现代化与全球化日益发展的今天，各种文化思想不断激荡。唯有沉浸在古诗词的黄金屋中，才能拥有更为深厚的文化自信，让中华之颜如玉般光亮润泽。沈从文先生说：“一个忘记历史的民族，也必将被历史忘记。”请诸位试想，若我们任由古诗词残留在历史的尘埃里，任由她冷落在岁月的风霜中，若连华夏儿女都不再愿意亲近古诗词，不再愿意深情地抚摸她字里行间的文化脉络，不再愿意虔诚地延续她优秀的民族基因，谁能坚信“佛狸祠下”的悲剧不会再重演，谁能相信“戍卒叫，函谷举”的场景不会再蔓延？谁又能肯定“后人复哀后人”的时代不会重来？优秀古诗词中的思想在当今世界依旧历久弥新，依旧对我们的人格塑造起着重要的作用。

初中三年，我学习了不少古诗文，且不说诗词歌赋信手拈来，仅这一本本教材中古诗词的熏陶已让我成长不少。踏上岳阳楼，我体悟“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀；泛舟赤壁，我“纵一苇之所如”，纵享“凌万顷之茫然”的超然；登临滕王阁，我也不再对眼前的美景无语凝噎，而是自然浩叹“秋水共长天一色”。当然，看到国际形势纷繁复杂的今天，我也能用“合抱之木，在于合异”来表达期望。

“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，在古诗词的学习上，我希望能挟“诗书”以遨游，抱“辞赋”以长终，投入到古诗词的怀抱中去。

【解析】

【详解】

本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一则含有任务驱动的材料作文。首先分析材料。材料由两个部分组成，第一部分是事件，即“中国诗词大会”圈粉无数并引发人们对学习古诗词的热议；第二部分是观点态度，一种认为学习古诗词要吸取精华，剔去糟粕，传承文化，一种认为要学以致用，学会创作，一种认为要学以修为，提升精神生活。古诗词是传统文化的载体，其中蕴藏着民族文化的源头和根脉，包括信仰、礼仪、风俗等，学习古诗词要吸取我们民族文化的精华，增加民族的认同感和凝聚力。而且学习古诗词有利于增强当代青年的文化自信与文化自觉。全球化时代，不同的文化之间呈交流和互通的态势。对传统文化有足够的认识才能增加民族的文化自信。才不会盲目地追随外国的月亮，不会跪拜在西洋文化的石榴裙下，才能更好地彰显中国个性与中国气度。从这个角度来说，学习古诗词要吸取精华，传承文化。学习的目的是为了实用，所以在古诗词的学习中要学以致用，学会创作。从这个角度来说，更注重运用。古诗词中蕴含了中华文化中的信仰，我们在学习古诗词的过程中要吸取这些优秀的养料，来涵养自己的品格，提升自己的精神境界。从这个角度来说，古诗词的学习更注重对个人品行的价值。然后分析任务“在这个我们离传统诗词越来越远的时代，你认为学习古诗词的正确姿态是什么？请根据自己的学习体会，比较上述三种说法，阐明自己的观点”，考生需要对三种观点进行比较，在比较的基础上阐明自己的观点，考生可以在比较中选取其中一点进行作文，也可以综合三者进行作文。

立意：学习古诗词要吸取精华，剔去糟粕；学习古诗词，传承中华文化；学习古诗词，提升精神境界；古诗词的魅力；挟“诗书”以遨游，抱“辞赋”以长终。

素材：

1.背诵古诗词可以增强民族文化自信。古诗词音律美，内容美，形式美。对仗工整，寓意丰富。背诵古诗词可以增强对祖国大好河山的热爱。如：白日依山尽，黄河入海流。又如：遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。陶冶情操。如：江南可采莲，莲叶何田田。又如：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。增强文学鉴赏能力。如：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。诗歌短小精悍，内容美形式美。如果用街上下小雨，远看有草近看却看不到草，一对比很明显就可看出哪个好。

2.有助于培养爱国主义情怀。如：岳飞的满江红和王昌龄的秦时明月汉时关,都有助于培养爱国爱家的家国情怀。又如：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。丰富了知识，增强智慧。如：天门中断楚江开，碧水东流至此回。自然风光的描述。又如：对蜜蜂的描述，不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。又如对农民种地的描述：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

3. 要你愿意，可以聆听任意一位智者、前人的教诲，随意索取自己想得到的人生经验，甚至连鸡鸭酒米之类的束修之礼都不必奉上，当然，如果你愿意交份作业，可以写篇“读某某有感”之类的文字分享与人，即使没有这样的文字，潜移默化到自己的行为中，也是一种意味。

4.诗歌，让人心生宁静和冷静，在浮躁的世界里，正视自己的灵魂和世界的真相，并获得一种积极的力量。

5. 它可以随时带你走进风景秀丽的田园风光、或是感受异域风情、或是欣赏春花秋月，无论远古还是未来，都仿佛是身临其境。若能读到励志之作，从中吸取足够的坚强与毅力，也可以把自己培养成一位生活中的强者，适应瞬息万变的世界。若是有幸读到几首好诗，品几阕宋词，更能让人心旷神怡了。

行文结构：首先拟定一个靓丽的标题，如《挟“诗书”以遨游，抱“辞赋”以长终》；然后概述材料，由材料中的三种观点引出自己的看法；接着分析古诗词的价值以及古诗词学习对我们的意义，并联系初中三年的学习谈自己学习古诗词的收获；结尾部分收束全篇，呼应开头和标题。

 

7．阅读下面的材料，根据要求写作。

2020年9月3日，是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年纪念日，全国各地纷纷开展不同形式的活动来纪念抗战先烈。习近平主席发表讲话，勉励国人以史为鉴，勿忘先辈奉献，珍惜今朝和平。

现在，育红中学高二学生要到抗日纪念碑前悼念烈士，你将作为学生代表在纪念碑前发言，请结合你的感受和思考写一篇发言稿。

要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】例文：

以史为鉴，珍爱和平

各位老师、同学们：

大家好！我发言的题目是“以史为鉴，珍爱和平”。

2020年9月3日，是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年纪念日。70多年的岁月沧桑，难以抹掉刻在历史上的深深的伤痕。

历史不能忘却1937年的那个冬天，12月13日，在中国南京发生了人类有史以来最惨绝人寰的暴行，日军——一支毫无人性的军队在南京进行了长达6周的血腥屠杀。他们采用种种灭绝人性的手段来残杀中国人民。昔日繁华的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，处处都有中国人民的尸体，顿时，南京城成了人间地狱，侵华日军在中国，在南京留下了人类历史上最野蛮，最可耻的一页。这是中华民族永远不能遗忘的一段血泪史。令人遗憾的是，日本人从来就没有对它们所犯下的这些滔天罪行进行认真的反省和道歉，野兽的牌位被作为他们的英雄供奉在靖国神社当中，这是一种无情的嘲讽，是一种对人类良知的公然的嘲弄。       

今天我们在这里祭奠先烈，就是为了表达我们的心愿。历史不会重演，中国人民做亡国奴的时代，永远不会重现。列宁说：忘记过去就意味着背叛。是的，谁都不能否认南京大屠杀是人类历史上野蛮、残暴的战争罪行。我们之所以念念不忘，是为了抵抗遗忘，我们之所以将这段沉痛的历史，融入血液里灵魂里，就是为了表达对和平的向往、对战争的鞭笞。而今的纪念是为了不忘，反思是为了清醒，奋然前行，才是铭记历史的真谛。       

“生于忧患，死于安乐”。这既是古人的醒世真言，也是南京历经无数腥风血雨给后人的启示。前事不忘，后事之师。

追忆历史是为了和平的未来，我们共同生活在一个星球上，我们希望看到的是欣欣向荣的景象，而不再希望看见满目疮痍、战火纷飞，当我们渴望和平的橄榄枝时，发展正是摘取橄榄枝的最好工具！和平与发展是当今时代发展的两大主题。和平推动了发展，而发展又促进了和平的力量。战争对社会生产力是一种极大的破坏，因此，只有在安定团结的国际环境中才能求得国家、社会的发展，而国家、社会的发展又会进一步的促进和平力量的增强，对维护世界范围的和平起到了重要的作用。

我们要有崇高的理想，远大的奋斗目标。要自觉地把今天的学习同祖国的繁荣昌盛，民族的富强复兴结合起来。“天下兴亡，匹夫有责。”我们要认真学好知识，早日成才，为社会主义现代化建设添砖加瓦！我们要有勤奋的学习精神，严谨的学习态度，切实掌握过硬的学习本领。从身边做起，从小事做起。

让白骨可以入睡，让冤魂能够安眠，把屠刀化铸警钟，把逝名刻作史鉴，让孩童不再惊恐，让母亲不再泣叹，让战争远离人类，让和平洒满人间。值此中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年纪念日纪念抗战先烈之际，谨以此文献给在抗战中惨遭杀戮的同胞，以及为抗战胜利英勇牺牲的英雄们！

我的发言完毕，谢谢大家！

【解析】

【详解】

本题考查写作能力。

【审题】

这是一道任务驱动型材料作文。写好作文的前提是审准题意。首先解读材料部分“2020年9月3日，是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年纪念日，全国各地纷纷开展不同形式的活动来纪念抗战先烈。习近平主席发表讲话，勉励国人以史为鉴，勿忘先辈奉献，珍惜今朝和平”，可以使用抓关键词句法，提炼出论点“以史为鉴，勿忘先辈奉献，珍惜今朝和平”。然后看任务指令部分“现在，育红中学高二学生要到抗日纪念碑前悼念烈士，你将作为学生代表在纪念碑前发言，请结合你的感受和思考写一篇发言稿”，明确了文体“发言稿”和身份“高二学生代表”，地点“抗日纪念碑前”，事件或背景为“悼念烈士”，具体内容可参考材料信息“2020年9月3日，是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年纪念日，全国各地纷纷开展不同形式的活动来纪念抗战先烈”。根据以上分析确定立意。

【立意】

（1）勿忘国耻

（2）争做时代英雄

（3）继承和发扬先烈精神——无私奉献

（4）勇担责任，奋发图强

（5）前事不忘后事之师

（6）不负新时期接班人的称号

【素材】

（1）中国人民从来都是宽宏和包容的。七十多年过去了，仇恨不曾生长，时间可以消逝，但记忆不会风化，耻辱更是不容漫长的沉痛所尘封。我们记住耻辱，记住南京大屠杀这段悲痛的历史，也就是让我们必须永远记住一条巅覆不破的真理：落后就要挨打，发展才能强大。

（2）1935年的冬天，阳光并不灿烂，天气如中国人的心一样异常的寒冷。因为日本法西斯的铁蹄已经蹂躏了中国东北，他们透射着寒光的刺刀正霍霍的刺向华北。那时的青年学子们为了自己的国家，用自己的方式回击日本帝国主义的侵略，北平五千多名学生冲破国民党军警的阻拦，举行示威游行，他们喊出了时代的呼声，喊出了爱国的热情，唤醒了更多的民众，掀起了全国抗日救亡运动的新高潮。这是历史，中国近代的岁月是被血浸透了的。70多年前的莘莘学子，为国家的兴亡，甘愿流血、甘愿受苦、甘愿奉献自己的一切。我不禁要问一个同学们问题：今天的我们呢？今天的我们该为国家做些什么？今天的我们心中是否还有信念？也许这样的问题我们觉得毫无意义。可是同学们，人总要长大，我们总该要一个信念支撑我们去成长。前人或为中华之存亡而流血，或为中华之崛起而读书，或为中华之兴盛而奉献，请让我们一起思考：我的理想是什么？我们该为中华之未来做些什么呢？这样的问题，此时此刻也许无法马上回答。那就让我们一起在前人爱国热情的鼓舞下，在历史岁月的感召下，做一个有理想、有精神的幸福的人。

（3）作为一个中国公民，一个皮肤黄如土地、记忆长如隧道的炎黄文明的承继者和享受者，面对某些先辈某段并不遥远的历史……七月七日，它代表了沉重、沉痛、沉思，它以一种血火勾连的方式，以一种硝烟弥漫、哭声与怒吼交相映衬的方式，以歌唱和诀别的方式，以仆倒、挣扎、继之而起的悲壮姿态存在着。七月七日，这一天我应该做点什么，我必须做点什么，因为它之于一个中国公民，就像阵痛之于新生，分娩之于母亲。是的，我将重温历史，让它从宛平城、卢沟桥的那一页开始翻起，从29军37师219团还击的枪声中开始寻找，我的可敬祖辈们奉献和创造的历史荣光。七月七日，我必须让浮躁虚华的心在它面前沉静下来，因为我是一个有血有泪、有痛有乐、有屈辱与荣光的中国公民。伴随黎明清风的吹拂，我将捧起一首战斗史诗，一首刚刚被从历史的尘埃中打捞出的无名氏之歌，它是写给当年战斗在最前线的29军的伟大颂词：“卢沟桥、卢沟桥，男儿坟墓在此桥，委屈忍痛和平保，无可避免上刺刀，自卫应战理气壮，挺剑而起是今朝。卢沟桥、卢沟桥，立功报国在此桥！”在它的雄壮节奏和音韵鼓动下，我没有理由不亢奋，没有理由不落泪，将一个男人的泪，献给为祖国而战、为和平而战、为理想而战的光荣先辈，这是一种荣耀，是我作为中国公民的莫大荣幸。我期待穿越时空的心灵感知，期待自己被物质文明泡软的心能像他们一样坚强和坚韧、执着而无畏。在卢沟桥的石狮注视下，那片历史阵痛之地，国民觉醒之地，战士奋起之地，我们有责任带着一颗负疚的心，去那儿凭吊，去那儿缅怀，用心和魂去抚摸与眺望。当夕阳像先辈的背影一样投挂在我们的脸上，当夏日之风裹着刚烈传奇的故事扑面而至，我们要用一颗感恩的心去恭候与迎接，像一座石狮一样向它、向他们致敬，永远，永远……因为这是不能忘却的记忆！

（4）看着头顶上那迎风飞扬的五星红旗，你想到了什么？我想大家的回答一定是肯定的，那就是——我们的祖国。曾记否？当可恶的帝国主义用刀枪炮火打开我们祖国的大门时，我们是如何对待的？当可恶的强盗对我们的夏宫进行抢掠，并将其焚毁时，我们又是如何对待的?当可恶的侵略者占领我们祖国的领土时，我们又是如何对待的呢？我们那腐败无能的清政府，只是一步又一步的退让。曾记否？当那可恶的日本人杀害我们东北同胞的时候，我们是怎么做的？当那可恶的侵略者杀害我们30万南京同胞时，我们又是怎么做的？我们的共产党用行动给了我们答案，那鲜红的五星红旗就是他们所给的答案。同学们，看看头顶上那飘扬的国旗，那鲜艳的色彩，是多少革命者用鲜血染成的。而生活在这个和平年代的我们，又是怎么对待他们所给的恩惠呢？沉迷于虚拟的网络，与社会上的不良分子同流合污，是一名中学生该做的事吗？我们是否应该努力学习，发奋图强！以此来回报众多革命者对我们的恩惠！同学们，作为肩负实现中华民族伟大复兴的新一代，让我们从今天开始：做好迎接千锤百炼，经历万千磨难的准备吧！因为只有百炼才能成钢，只有磨砺才能成长！同学们，让我们在国旗下庄重地宣誓：勿忘国耻，振兴中华！

行文结构：

使用对称结构拟一个论点式标题“以史为鉴，珍爱和平”。开头结尾符合发言稿的格式要求。正文主体部分由历史谈起，照应“以史为鉴”这个分论点。第四段“‘生于忧患，死于安乐’。这既是古人的醒世真言，也是南京历经无数腥风血雨给后人的启示。前事不忘，后事之师”作为承上启下的过渡，引出分论点“珍爱和平”。结尾“让白骨可以入睡，让冤魂能够安眠，把屠刀化铸警钟，把逝名刻作史鉴，让孩童不再惊恐，让母亲不再泣叹，让战争远离人类，让和平洒满人间”使用祈使句、呼告法发出号召，感召力强。“值此中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年纪念日纪念抗战先烈之际，谨以此文献给在抗战中惨遭杀戮的同胞，以及为抗战胜利英勇牺牲的英雄们！”呼应材料，思路清晰，结构严谨。

 

8．阅读下面的材料，根据要求写作。

2018年元旦前夕，习近平主席发表了新年贺词，以下是贺词中的一些句子。

①幸福都是奋斗出来的。

②将改革进行到底。

③不驰于空想，不骛于虚声。

④九层之台，起于累土。

⑤逢山开路，遇水架桥。

⑥一诺千金。

以上这些金句，很快就在网上走红，引发无数人的共鸣。读了上面六句话，你有怎样的感触和思考？请以其中两句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【答案】例文：

仰望星空，脚踏实地

伫立在公元二千零一十八年的时光路口之上，中华民族正以一种坚定的姿态眺望与前行。它仰望星空，追逐着美好愿景，而“不驰于空想，不骛于虚声”；它脚踏实地，改造着天堑地石，能“逢山开路，遇水架桥”。

四千年悠悠黄河水，荡涤着的是炎黄子孙世代绵延的热血，冲刷着时光镌刻的痕迹。而亘古不变的，是祖辈们在愿景与现实中的求索之路，是在追求与实干中的中庸之道。

我们仰望星空，曾经也蹒跚跌倒。正如尼采所说：“有人认为自己是太阳，发光发热，后来他疯掉了。”“嫦娥奔月”“夸父逐日”的美丽传说展现了古人们的飞天愿望，却也误导了宋代的炼丹家，导致了一个惨死于腾空而上的炮仗座椅的“飞天悲剧”。

“驰于空想，骛于虚声”，耽误了多少的志士？我们不得而知。然而我们看到的，是新时代号角声中，那一个个“不驰于空想，不骛于虚声”的追逐理想的背影。带着飞天的梦想，数代航天人脚踏实地，构造出天际之间的道路；带着突破时空限制量子通信的梦想，墨子号团队脚踏实地，令空间量子实验成果惊艳四方；带着跨越鸿沟的梦想，中国基建人脚踏实地，港珠澳大桥飞跃两岸……

是什么，造就了新世纪以来这一个个享誉不凡的铭章？正是那脚踏实地，“逢山开路，遇水架桥”的不畏险阻迎难而上的精神力量。有梦不空，有难不怕的有机结合，描绘着我心中最美的神州大地与华夏魅力。

或许毛泽东为南京大桥的题字“天堑变通途”至今也仍熠熠生辉，亦或许《山海经》中精卫填海与女娲补天的故事也仍萦绕于耳边。中华儿女改造自然而不畏险阻的遗传因子仍昭于日下：一带一路的高铁输出被峻山崇石所阻，却催生了世界第一大隧道钻机的问世；海洋可燃冰的开采被汹涌波涛所挡，竞唤来了国之重器海上燃料开采岛的到来；国内牛油果市场被中美贸易摩擦所拦，也阻拦不了我们寻找世上最大牛油果产地合约的成功……

我们有梦，我们仰望星空，有着美好的目标与向往，但我们“不驰于空想，不骛于虚声”；我们努力，我们脚踏实地，有着不懈的努力与不灭的自信，因我们“逢山开路，遇水架桥”。在风起云涌的国际博弈中，中华民族因而能坚守梦想，负重前行。

时光的年轮不辍流转，历史的不懈长流。我辈炎黄，当“不驰于空想，逢山开路”，应“不骛于虚声，遇水架桥”，仰望星空而脚踏实地，开启烙印着时代的新篇章。

【解析】

【详解】

本题主要考查写作的能力。这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。要抓住关键句进行分析。

【审题】

这是一则任务驱动型材料作文，写作任务很明确，“读了上面六句，你有怎样的感触和思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章”，这就要求考生分析所给的六句“金句”，找出内容相关的两三句进行立意。材料一共提供六个句子，选择重组进行立意。写作时，首先要读懂材料的内容和含意，第①句强调奋斗的重要性；第②句阐明改革的价值和坚持的意义；第③句讲明脚踏实地，努力实干；第④句讲积累；第⑤句要求从实际出发，灵活行事，从挫折中崛起；第⑥句讲诚信。六个句子分别从不同角度揭示了当今社会所需要的精神风貌，我们在写作时，可以根据自己的感触和思考进行灵活组合立意。具体有以下一些角度：一是站在“小我”的角度来确定作文的立意。如①③可以组合在一起，强调脚踏实地，艰苦奋斗，创造自己的幸福。①③④也可以组在一起，论证“幸福与成功，来自坚持与奋斗”的道理等。二是站在“大我”的角度，即站在国家和民族的角度立意。如以①②④为基础，阐明只有坚定不移地改革开放，进行艰苦的努力，才能够实现伟大的“中国梦”。以②③⑤为基础，来表现个人对改革开放的关注与思考，改革不可能一帆风顺，空想不能解决问题，唯有积极开动脑筋、迎难而上，才能取得成功等。三是把“小我”和“大我”结合起来，来讨论个人品格与家国天下的关系。如把③⑤⑥结合在一起，来阐明无论个人还是国家都应拒绝“空想”“ 虚声”，讲求诚信、奋斗等。

参考立意：1.站在“小我”的角度：①③句，脚踏实地，艰苦奋斗，创造自己的幸福。①③④句，幸福与成功，来自坚持与奋斗。2.站在“大我”的角度，即站在国家和民族的角度：①②④句，只有坚定不移地改革开放，进行艰苦的努力，才能够实现伟大的“中国梦”。②③⑤句，个人对改革开放的关注与思考，改革不可能一帆风顺，空想不能解决问题，唯有积极开动脑筋、迎难而上，才能取得成功。3.把“小我”和“大我”结合起来，来讨论个人品格与家国天下的关系：③⑤⑥句，无论个人还是国家都应拒绝“空想”“ 虚声”，讲求诚信、奋斗等。

【素材】

1.成功与奋斗是密不可分的，只有经过奋斗之后，才能获得成功。一位作家曾经这样说过：成功与奋斗之间，重要的不是成功，而是奋斗。这句话就是说做什么事都是要为之奋斗的，为它努力着，成功是必须要经过奋斗的，奋斗之后，就是光明，就是成功。我们在为目标与愿望奋斗的时候，难免会遇到各种各样的困难、挫折与不幸，但是，这些挫折与困难，正是激励我们勇敢向前的动力，是我们鼓起信心的勇气，只有坚持不懈地向前走，去为之奋斗，奋斗过后，向你走来的就是成功。居里夫人曾两次获诺贝尔奖，就是因为居里夫人这种勇于奋斗，坚持不懈的心，才使她有今天这样伟大、辉煌的成绩。幸福都是奋斗出来的。

2.我们每个人都应该有高尚的思想和科学的信仰。大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱。理想和信仰就是人生大厦的支柱。航船破浪前进，是因为有辨别方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘。列车奔驰千里，是因为有引导它前进的轨迹，理想和信仰就是引导人前进的轨迹。

3. 我宁为灰烬，而不愿是尘埃。我宁愿让我的火花在灿烂的火焰中烧尽，而不愿为干尘所窒息。我宁为一颗壮丽的星辰，让我的每一个原子放出奇光异彩，而不愿是一颗沉睡不醒的行星。信念是石，敲出星星之火；信念是灯，点燃希望之灯；信念是灯，照亮前进的路；信念是路，引你走向黎明。

4. 当你身处顺境时，也该居安思危，为可能出现的各种状况做一定的准备，这样，当逆境向你袭来时，你不会显得毫无防备，更有能力向顺境前进。当你身处逆境时，千万不要丧失信心，要时刻告诉自己，阳光总在风雨后，此时的不利局面只是生活对自己的考验。心态乐观积极，这是走出逆境的第一步，也是最重要的一步。很多话语，说出来时很简单，但转化为实际行动时，却相当不容易。顺境逆境，都是生活的经历。就算身处逆境，也要乐观积极。这样，你的人生就不会被逆境缠绕太久，你的旅程将更多的是阳光照耀。

行文结构：结合材料内容，根据选择的语句分析写作。开头可以用一些关于中华民族发展的材料，然后引出观点“仰望星空，脚踏实地”。然后从不同的角度分析论述，如树立理想，我们的生命将不再盲目，即使是忙忙碌碌，而绝非庸庸碌碌；新时代，我们更需要认真选择并扎实努力，既要仰望星空又要脚踏实地；在努力奋斗的过程中，脚踏实地可能才是最正确的选择等。最后可以写怎么做或者感悟，如“在努力学习的过程中，实干才是正确的选择”“我们只有清楚在哪些情况下可以选择仰望星空，才能在更多的时候理清思绪，将脚踏实地的潜力发挥到极致”等。

 

9．阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：

疫情防控期间，人们居家的时间变多了，许多人重新翻开纸质书籍，嗅到了久违的书香。有人发出内心感悟：有书相伴，真好！

材料二：

习近平总书记指出：“古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因。”优秀的古诗文随着一代代人吟诵传承，已内化为中国人的情感和认知。成为具有中国特色的表达方式。

材料三：

高三时期，复习极为紧张，“经典虽好，可谁有时间读啊！”不少学生这样感叹。诚然，多少知识点，多少模拟卷，多少大小考，都逼迫着高三学子争分夺秒。

   班级计划举行经典阅读讨论会，围绕上述材料展开讨论，请你以“高三的经典阅读”为主题写一篇演讲稿。

   要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】例文：

阅读经典，助力高考

亲爱的同学们：

大家好。今天我演讲的题目是“阅读经典，助力高考”。刚刚很多同学都发表了关于自己对阅读经典的看法，有的同学认为高三学生阅读经典，是在浪费时间；有的同学认为高三任务那么重，没有时间阅读经典。那么，我认为高三阅读经典，可以开阔视野，拓宽我们的知识面，有助于高考。

上下五千年，中华文明博大而精深，传统文化犹如一座蕴涵丰富的宝藏深植于这块文明的厚土。而那一部部宏伟的典籍，一册册光辉的篇章，一首首、一曲曲气吞山河或如泣如诉的诗、词、赋、曲如群星璀璨、华光四射。中华民族就是在这样的土地上，在这样的星空下，生生不息，继承和创造着。

经典是经过时间筛选出的著作，它经历了历史的考验，有其宝贵的价值。只有做到品读经典，经典著作的那些价值才会显现。

经典固然有其价值，但如果不去细细品味，经典中的价值又如何能够被显现出来呢？“品读”就是在认真阅读过经典著作后，仔细思考，慢慢领悟出其中的深刻道理。这样，经典作品的价值才会显现出来。

认真阅读并品味经典，你会发现经典中那耐人寻味的人生道理。而这些道理对每一个品读经典的人都会有潜移默化的影响。读《老人与海》，看到老人身上无所畏惧的品质，明白了只有坚持才能获得成功;读《简•爱》，看到简•爱身上追求自由、平等的精神，知道了面对现实的不公，要敢于斗争;读《悲惨世界》，看到冉•阿让身上追求正义的力量，懂得了无论何时，都要坚守正义……这些人生真谛对我们的高考有着重要影响。所以多品读品读经典，这对个人来说百益而无一害。

一旦一个民族中有越来越多的人去品读经典，去感悟经典中的人生真谛，并时刻坚持那些从书中领悟到的精神品质，那么这个民族的整体素质一定会大为提高。所以，品读经典，对一个民族的发展也会有重要的影响。《三国》、《水浒》等民族经典中所蕴含的的民族精神，正是支持中华民族不断前进的强大动力。这些经典文学的不断传承也是中华民族得以生生不息的一个重要原因。倡导全民品读经典，促使国家不断发展壮大。这些都可以成为我们高考写作的素材，助力高考。

经典就是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔，他能照亮人们前进的路。品读经典，感悟经过时间考验的人生真谛，让经典的价值能够充分显现，高三时间间虽紧，经典依然要读，读经典有益于高三复习。我的演讲结束，谢谢大家！

【解析】

【详解】

本题主要考查写作的能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。

【审题】

作文给出了三则材料，第一则写人们感到读书真好，第二则引用习总书记的话指出阅读古诗文经典的意义，第三则指出高三时期因为时间太紧而难以阅读经典。前两则与第三则在内容上形成了矛盾关系，写作时应该就着这个矛盾点进行思考：高三应不应该阅读经典，怎样阅读经典，阅读经典对于高三复习有没有益处等。演讲时要注意按演讲稿的形式写作，即注意演讲稿的格式，注意演讲对象，注意演讲语言的口语化特征等。

参考立意：①时间虽紧，经典依然要读，读经典有益于高三复习；②高三时期，阅读经典要适度；③阅读经典与高三复习应当兼顾并合理安排等。

【素材】

1.“风雨阴晴君莫问，有书便是艳阳天。”在这个世界上，如果说有什么事情拥有恒久魅力并令人沉醉其间，读书便是其中之一。宋人翁森云：“读书之乐乐何如，绿满窗前草不除”“读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风”“读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高”。孔子“韦编三绝”，陶渊明“每有会意，便欣然忘食”，杨万里“半山绝句当早餐”……回溯历史，古人留下许多有关读书的佳话。阅读，凝结着超越时空的力量。

2. 疫情防控期间的“宅读”，让人更加懂得珍爱生命、珍惜生活、关爱他人。一个微信书友群中，大家互相交流抗疫期间读书收获的新知与启迪。有人读了恩格斯的《自然辩证法》，感悟人类应该自警自省、更加谦逊，学会与自然和谐相处；有人读了马尔克斯的《霍乱时期的爱情》，从“哪里有恐惧，哪里就有爱”这句话中，体会到爱的力量；有人读了《中国抗疫简史》，纵览几千年来中华民族防疫抗疫的历史经验，增强了战疫的必胜信念；有人读了泰戈尔的《飞鸟集》，与群友分享“世界以痛吻我，要我报之以歌”，引人思索生命的意义。

3. 高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”只有多读经典，才能将古人的学问深入了解，从而运用到言语、生活中去。让我们多诵读经典，品味文学名着吧!

4. 了解传统、继承传统、发扬传统，阅读经典不失为最佳途径之一。因为阅读经典就犹如与先哲同行，聆听他们对世界、对历史、对人生的感悟，你会被那睿智的思想灵光所照彻。比如读先秦诸子，你不但能感受到儒家“仁爱”的人性光芒，还能激发你“济世、修为”的进取之心;你不但能感受到道学空灵的境界，还能学会洞悉世界的方法…… 阅读经典，你能感受到一颗颗激越跳荡的民族心和一段段荡气回肠的爱国情。屈原峨冠博带、手执长剑，伫立在汩罗江边眺望楚都，忧叹长问，文天祥在零丁洋上悲壮的豪迈高歌，岳飞壮志未酬白发陡生的剜心之痛，情景毕现，无不拨动人们的心弦。

5.一位作家说：“人拥有宁静的时光，这本身便是幸福，而宁静的时光因阅读会显得尤其美好。”通过坚持不辍的阅读，我们可以寻觅到温暖的阳光地带，采撷到五彩缤纷的花朵，领略到生命的高洁与伟岸。“有书便是艳阳天”，生动诠释了读书之于人的意义。这个“艳阳天”，是毛泽东青年时为了练就在嘈杂环境中静心读书的本事，专门跑到熙熙攘攘的闹市去读书；是刘伯承在烽火连天、军务繁忙的战争年代，字斟句酌地翻译出大量国外军事论著；是樊锦诗在戈壁深处孤灯相伴、勤奋夜读，用青春书写“锦瑟华年去，莫高永留诗”。

行文结构：开头确定演讲的题目“阅读经典，助力高考”，可以结合材料内容分析，列举不同同学对高三阅读经典的认识，然后明确自己的观点，如“高三阅读经典，可以开阔视野，拓宽我们的知识面，有助于高考”。然后从不同的角度分析论述，如什么是经典，经典是经过时间筛选出的著作，它经历了历史的考验，有其宝贵的价值，多阅读经典，可以助力高考；怎么阅读经典，高三学习时间紧，可以合理安排阅读经典时间，复习和阅读经典两不误等。最后可以总结观点，呼应开头，如“品读经典，感悟经过时间考验的人生真谛，让经典的价值能够充分显现”“读经典有益于高三复习”等。

【点睛】

任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。

 

10．阅读下面材料，完成作文。

世界上万事万物无不处在变化之中，春秋代序、阴晴变幻、人事更迭。

请以“变”为题，写一篇作文。可以写自己的经历，可以写自己的感悟、认识，也可以编写故事。总之，不限内容，不拘形式，只要切合话题即可。

要求:自拟题目，写工整，不少于700字。

【答案】例文：

变

现在的社会正在不断地发展。从古至今，我们跨过了多少的改革之路，而今才造就了伟大的中国。因此，在当今时代，要想成功，就必须学会“变”，必须因时而变。

做事要因时而变，造就成功之路。有一句话是这样说的：明者因时而变，知者随世而制。意思是说聪明的人会根据时势的改变而调整方向，有智慧的人会随着事物的发展而不断探索新的事物。因此，只有因时而变，才能跟上时代的节拍，才会造就成功之路。海尔公司总裁张瑞敏因产品的质量不好而怒砸冰箱，把质量不过关的都砸掉，他转变了方向，找到问题所在，使得他的公司起死回生，这一切都是因为他有聪明的头脑以及他掌握的知识。所以，做事要因时而变。

做事因时而变，创造辉煌之路。“人有不为也，而后可以有为。”这句话出自《孟子》，它的意思是：人要在所有要做的事情中，有所取舍，才可以集中力量做好要做的事情。演员刘德华曾经是一名歌手，但他并不是很喜欢唱歌，而是对演戏比较感兴趣。因此，他走出了他的公司，重新开始，最终造就了他辉煌的一生。人的一生必然要有取舍，因时而变，才能造就辉煌。所以，做事要因时而变。

做事因时而变，成就美好未来。美国曾有一个教授因研究的课题中断了而烦恼不已，因为他的研究方向不对，导致研究无法继续。后来他的一个朋友来他家做客，他的朋友也是教授，因此一眼看出了这份报告的错误，所以马上告诉了他，并及时改正了错误，他的课题才得以继续下去。所以，做事要因时而变，才能造就美好未来。

在新中国的改革历程中，曾遇到多少困难和问题，但是中国有许多有才能的人，他们的眼里，这些困难都可以迎刃而解。因为他们有因时而变，只有在改变中发展才能成功，才能有所发展。

因此，要因时而变，不管是在什么时候，只有因时而变，懂得“变”，才会有所发展，在发展中造就辉煌。

【解析】

【分析】

【详解】

本题考查学生写作的能力。

审题：

 这是一道独字型的命题作文题。

这类作文题没有修饰和限制，在文体、立意、选材以及其他方面没有任何导向。

写作时要注意两方面：一是把握内涵。“变”既可以指具体事物的变，也可以指情感的变，还可以指形势或矛盾的变，等等。尽可能拓展“变”的外延，使自己有广阔的选择余地。二是化大为小。在表达上要“大题小作”，取材立意，谋篇布局，都要从“变”中的某一“点”开始，这样才能把文章写深写透。

具体行文可着眼于“纵”向的“变”，比如写祖国经济建设的成就、家乡面貌的改变或人民生活水平的大幅度提高等。采用这一写法，必须选好凝聚点（例如借助某一物件的变迁，一本家庭相册内容的变化，或一家三代人18岁时在物质生活上的最大梦想等）下笔，否则很容易泛泛而谈。也可以换一种思考方向，从“横”向切入，比如对象改变了、场合改变了，方式方法就得变；此外，还可把“变”与“不变”联系起来思考，揭示出“变化”（即“调整”）与“不变”（即“坚守”）之间的辩证关系。

立意：

1.父亲在变老，而父爱永不变。

2.改变是一种美丽的痛。

3.随时而变，因俗而动。

 

11．阅读下面的文字，按要求作文。

在我们学过的小说中，我们接触了一大批让人难忘的人物形象，他们的人生际遇、悲欢离合都让我们为之或惊或喜，或忧或悲，有时，我们也想对他们的所作所为、所思所想进行指点或劝告，给予赞颂或批评……

请从我们学过的小说中选取一个人物，以“×××，我想对你说”为题，写一篇作文。

【答案】例文：

林黛玉，我想对你说

“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”一树繁花之下，轻轻吟咏这凄美诗句的，竟是一个弱柳扶风的绝美女子。

“态生两靥之愁，娇袭一身之病”是曹雪芹对你的描绘，如此娇弱的女子却有着自己的尊严和反抗。

同为女子，你和宝钗却有着截然不同的性格，两者皆为才女，你孤独傲世，不慕名利；宝钗却倾于名利，是典型的大家闺秀。

你小心谨慎，初进贾府“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去”。

你年龄虽小，却有着自己的见识，懂得为人处事的礼仪。你不愿领邢夫人的晚饭，只因怕领了饭再去拜见二舅舅不合礼仪。你与贾母共进晚餐时，也是处处小心，学着贾府的“礼仪”，见机行事，应答时更是谦卑恭敬，但却不乏自尊。

你有自己的追求。同宝玉一样，功名利禄对你来说不过是身外之物，是世人追求的过往云烟，怎值得让你劳神伤体。

你忠于爱情。前世的“木石前盟”是你今生的一种生活，你说要用一世的眼泪来还仙人的琼露之恩。你前世说的，也是今生做的。你与宝玉初见却觉得对方如此面善，纵然如此，你们的“木石前盟”却敌不过现实的“金玉良缘”，在你与宝玉皆不知情的荒唐婚礼中，一声炮响，震碎了你的爱情。你的房里燃烧了一盆寂寞的火，火光一点点吞噬你与他的过往。他送你的诗句，送你的手帕，还有那些爱情的希望，都在你咳出的一帕鲜艳中、你流出的凄冷中、火光的炽热中化为尘烟。你的美丽也在这束火光中随烟消散。你，忠于爱情，在爱情背叛你时，你依然如此。一世的眼泪，流尽了；前世的誓言，实践了；今生的爱情呢？它也随你沉入那湖的中心。今生为还他的情而来，也带着对他的情而去。但又何曾只有你孤独，宝玉也随着那一句“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林”的悲叹，带着思念遁入空门，终日与孤寂相伴，薛宝钗也在寂寞中目视红烛，烧尽一生。你们的寂寞，留给后人的也是一声声叹息中道不出的孤独。

若再有来生，我更愿你是一个普通的女子，能在碧蓝的天空下与宝玉形影相随，不再有功名牵绊，不再有门第的阻拦，就这样用一世的欢笑与幸福，还宝玉前世与你未完结的情缘！

【解析】

【分析】

【详解】

本题考查学生写作的能力。

【审题】

所给材料属于引语性质的——“在我们学过的小说中，我们接触了一大批让人难忘的人物形象”，考生要熟悉课本小说，并能快速激活头脑中储存的人物形象，比如《祝福》中的祥林嫂，《老人与海》中的桑提亚哥，《林黛玉进贾府》中的林黛玉、贾宝玉、王熙凤、薛宝钗等等。“他们的人生际遇、悲欢离合都让我们为之或惊或喜，或忧或悲，有时，我们也想对他们的所作所为、所思所想进行指点或劝告，给予赞颂或批评……”这里提示的是思想内容或情感态度方面，也就是所写文章性格要鲜明，中心要突出，有自己独特或深刻的思考和认知。

要求：请从我们学过的小说中选取一个人物，以“×××，我想对你说”为题，写一篇作文。

这是一篇与课文内容密切相关的评述性作文，从题目的要求看，要选取本单元人物，要与这个人物进行“对话”。当然，这种对话是单向的，就是要把对人物的看法、评价采用一定的表达方式呈现出来。难点是“说什么”和“怎么说”。

【立意】

1.贾宝玉，我想对你说——你的特立独行敢于反抗的精神值得我学习；

2.祥林嫂，我想对你说——我赞美你的勤劳朴实，但“哀其不幸怒其不争”，你的悲剧除了与封建制度有关，也与你的性格相关，你不该逆来顺受，要勇于反抗。

3.桑提亚哥，我想对你说——你的坚韧顽强不屈不挠值得我们学习，虽败犹荣！

【素材】

1.听闻你的不幸遭遇，我心底油然而生一种同情与怜悯。天灾，人祸，当这一切的苦难接二连三的发生在你身上时，或许心灵的堤坝远比肉体的更早崩裂吧……或许，你一直相信——“生死有命，富贵在天”吧。鲁镇，是你做女工的地方，你，日日，月月，在这里干活，难道你与这里还不够熟悉吗？既然熟悉，为何不肯为自己辩白？！或许，再争取一下，挽救的就是自己的一条性命啊！

2.四叔四婶歧视你，不让你参加“祝福”，你既然尝试了“捐门槛”赎罪却无果，那么在你完全放弃之前，为什么就不肯为自己说一句话呢？告诉他们，你没有妨碍任何人，过去没有，现在没有，将来也不会有。至于再嫁，他们该懂的，你是被逼迫的啊。

祥林嫂啊祥林嫂，某种程度上你的悲剧的造就难道不是你的原因？的确，社会的压抑，众人的歧视，观念的束缚……但最重要的，是你自己内心的软弱，是你面对封建思想的屈服……这一切的一切，着实怪不了别人。如果再重来一次，你且把心中所有的愤恨说出来吧！你且把胸中所有的痛楚讲出来吧！你也且把眼中忍回的泪水全部倾泻出来吧！到那时，即使仍免不了一死也将无憾了。因为你至少曾经拼搏过，斗争过，努力过！

3.唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。你便是以这般仙人之姿，步入我的视线。你是薛家养在闺阁之中的娇娇小姐，亦是众人口中贤良淑德的女子，品格端方，容貌昳丽，且天资聪慧，博学宏览，更是不愧为金陵十二钗之首。

生于贵门，你为人宽宏大度，温柔贤淑，大方得体，会为人处世之道，你的言行，你的举止，无不透露着你独有的淡雅和谐，自然之境，与那些传统封建社会下的贵族小姐所显示出的贵族威风大不相同。你发自内心的孝敬长辈，理解兄弟姊妹，体贴下人，你几乎把每一个方面都照顾到了极致，哪怕获得一致称颂，你也不愿摆出一点架子。你的才华也是大家有目共睹的。自幼随父亲读书写字，在文学、医学、地理等方面皆有造诣。在惜春描画大观园时，因复杂的地势布局，在大家都束手无策之时，唯有你能一针见血指出问题关键。而这都源于你博学的知识。在受王夫人之托打理大观园时，你能够管理妥当，计算精细，考虑周详。

 

12．阅读下面的材料，根据要求写作。

①站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有14亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。

②诺贝尔物理学奖获得者汉内斯·阿尔文博士说：“人类要生存，就必须回到25个世纪以前，汲取孔子的智慧。”截至2020年7月5日，已有1 62个国家和地区建立了540所孔子学院，开设了1154个中小学孔子课堂，学员总数达1200余万人。

③近期，某地开展关于中学生传统文化认同的调查，在接受调查的青少年中，有20%喜爱与支持民族文化产品，28%喜爱外来文化产品，52%表示无所谓。

以上材料触发了你怎样的联想和思考？请结合自身经历，以“传统文化的芬芳”为题，写一篇记叙文。

要求：主题积极健康，内容充实，感情真挚；综合运用多种表达方式。

【答案】范文：

传统文化的芬芳

“红线毯，择茧缫丝清水煮，拣丝练线红蓝染”白民易笔下织女择茧缫丝织布的模样被刻画得惟妙惟肖。其实，织布看似简单，实则是真的不容易。而我开始接触它，是因为外婆。

外婆是典型的江南女子，有着一手熟练的织布技艺。看着外婆织的那些美丽的花朵，我仿佛能闻见它们的馨香。

小时候我看外婆织布时总觉得好玩，并且看上去很容易，便缠着外婆教我织布。可真正亲手实践了才发现，原来织布是真的不容易。织布机是外婆家祖传下来的，因为比不上外头那些专业的织布机，所以工序更加繁杂。

将线细密地缠绕在织布机的木架子上，每织一条布通常要少则50根线多则上百根。稍有不慎就会将五颜六色的线缠到一起或者拉错线，花纹就会乱了，只得重来。脚踏织布机，手要不停地穿梭，手脚还要协调，往往织一小块布就要耗费一天的时间。在这样一个迅速发展的时代，理所应当地不会有多少人去接触这些古老的事物。

织布是外婆家祖传的手艺，因此只要生在我们家就一定要学习这种技艺。有一次，我在整理旧物的过程中发现了一张三四十年代的黑白老照片，上面是这一架织布机，只是旁边站的是一个有些熟悉却又陌生的女子。我赶紧将照片递给一旁的外婆，外婆愣了片刻，对我说道：“这是我的母亲，也就是你的太外婆，我所掌握的织布技巧都是她教给我的。”她顿了顿，眼中闪出一种晶亮的光芒，但只一瞬便又暗淡了下去。“只可惜你母亲不愿学，这份手艺怕是要断在我这里喽，不过也是，在这样一个时代，传承这种手艺有多不容易，只有我们自己知道，唉……”外婆直起身子，拍拍膝上不存在的灰尘，又像往常一样去干家务。夕阳落在她变得灰白的头发上，带着一种落寞和惆怅。看着外婆的背影，我突然有一种冲动，我要学习并传承这门技艺，不能让外婆手下的艳丽和芬芳失去应有的色彩和味道。

的确，织布这一门技艺不容易学，要将这些古老的技艺传承下去更是真的不容易。在这样一个以网络为核心的快速发展时代，大部分传统技艺的唯一结果就是消亡。没有多少人会去花上一天的时间去静静感受织布这门手艺，更别提用一辈子的时间去学习它、传承它。其他传统文化也是如此，不会有人再去理解古代劳动人民寄托在这些技艺中的精神，那种依靠自己的双手和坚强的意志去创造美好生活的精神。传统文化的花朵，就这样一朵一朵凋谢，消散了它们的芬芳。

我更深知，保护它们应从我们青少年做起，我们应该让这些传统文化陪伴我们永世长存，不断散发迷人的芬芳。所以我想，明天起，让外婆教我织布吧，等我学会了，我会带着我的小伙伴一起学，让他们也慢慢感受传统文化的魅力，闻一闻传统文化的芬芳，让我们一起在实践中体会劳动的精神，并将这种精神传承下去，永远镌刻在我们的骨子里……

【解析】

【详解】

本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道材料加命题的命题作文，旨在考查青少年对于传统文化的认知，引导考生在当前的社会发展场景中重新认识中国传统文化，体会中华传统文化的精神和内涵，筑牢或者重新构建正确的符合当前社会发展的、切合社会主义核心价值观的中华传统文化价值观。本次作文共有三则材料。第一则材料指出，传统文化的养分让我们的民族更有力量，更有自信，未来更加美好。第二则材料先引用诺贝尔物理学奖获得者汉内斯·阿尔文博士的话指出中国传统文化的价值，再用数字阐明中国文化在世界范围受到重视。第三则材料却从反面告诉我们，我们中国人自己，尤其是作为祖国未来的青年——中学生，对自己的文化却并不看重。纵观三则材料，无疑是提醒我们，是到了该重视传统文化的时候了，尤其应该让青年们认识到传统文化的价值和意义。

本次命题从写作的角度对考生提出了更高的要求，即写一篇记叙文，这对打破议论文一统天下的局面，全面考查考生的语文素养有极大帮助。写记叙文时考生可以“化虚为实”，以“具体”诠释“抽象”。“传统文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为万象，用具体的文化形态——诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日、剪纸、皮影戏等去诠释抽象概念的内涵；甚至也可以写家风。但不论怎样写都要紧紧围绕作文材料内容及含义展开，回到“传统文化”上来。

立意：

1、让传统文化为青年助力。

2、认同传统文化，复兴大国梦想。

3、认同中国传统文化，构建人生广阔舞台。

4、吮吸传统文化芬芳，汲取人生前进动力。

5、传统文化伴我成长。

素材：

1、记得小时候过年，爷爷住的大院里家家户户都会贴春联。对于那些红彤彤的纸，我充满好奇。“妈妈，那红纸是什么呀？”妈妈告诉我：“这是春联。它是用工整、对偶、简洁、精巧的语言抒发美好的愿望。每逢春节，家家户户都要写一副大红对联贴在门上，为节日增加欢乐气氛。这可是流传了几千年的传统习俗，是我们的传统文化！”

几千年的传统啊，我顿时对这薄薄的纸张充满敬意。可随着年龄的增长，我总觉得这春联缺少点什么。前年除夕当天，当爷爷再次把红底金字配着精美花纹的对联贴在门上时，我终于知道少了什么。那印刷精美的春联贴在古色古香的家门口，总是不协调。现在社会越来越先进，科技越来越发达，可作为拥有五千年文化的泱泱大国，传统文化却渐渐地被遗落了。我想古人写对联，贴对联，不仅是对来年寄托美好的愿望，在这过程中，更有家人团圆，围坐一桌，研磨、裁纸、构思、书写的其乐融融吧！可现在集市上的对联千篇一律，全都是印刷的，那种浓浓的传统文化气息去哪儿了呢？

2、快手刘是个摆地摊卖糖的胖大汉子。他有个随身背着漆成绿色的小木箱，在哪儿摆摊就把木箱放在哪儿。箱上架一条满是洞眼的横木板，洞眼插着一排排廉价而赤黄的棒糖。 他变戏法是为了吸引孩子们来买糖，戏法十分简单，俗称“小碗扣球”。有一次，我亲眼瞧见他手指飞快地一动，把一只球儿塞在碗下边扣住，便禁不住大叫：“在右边那个碗底，我看见了！”

“你看见了？”快手刘明亮的大眼珠子朝我惊奇地一闪，跟着换了一种正经的神气对我说：“不会吧！你可说准了。猜错得买我的糖。”     

“行！我说准了！”我亲眼所见，所以一口咬定。自信使我的声音非常响亮。       

谁知快手刘哈哈一笑，突然把右边的茶碗翻过来：“瞧吧，在哪儿呢？”        

咦，碗下边怎么什么也没有呢？只有碗口压在黄布上一道圆圆的印子。难道球儿从地下钻进左边那个碗下边去了。快手刘好像知道我怎么猜想，伸手又把左边的茶碗掀开，同样什么也没有！球儿都飞了？只见他将两只空碗对口合起，举在头顶上，口呼一声：“来！”双手一摇茶碗，里面竟然哗哗响，打开碗一看，四只球儿居然又都出现在碗里边。怪，怪，怪！       

四边围看的人发出一阵惊讶不已的唏嘘之声。

3、在川剧中，最让人捉摸不透、拍手叫绝的莫属川剧变脸了。变脸的手法分为三种：抹脸、吹脸、扯脸。此外，还有一种“运气”变脸。

进了重庆磁器口的川剧戏场，里面人山人海。嘿！川剧还真受当地人欢迎的呀！听了开场曲《巴音渝韵》，看了《仙女财神送祥瑞》和《皮金滚灯》，“川剧变脸”终于压轴出场。

伴着激昂的音乐，一位身披灰黑斗逢，脸上涂着红色颜料的演员，大步走向台中央。他手握一把黑扇子，在舞台上咿咿呀呀地唱着一堆我听不懂的话，一个不经意地转身，好像请了一个化妆迅速的化妆师涂抹一般，脸已经变成了黑白脸了。这让从不相信魔术的我大吃一惊，希望能看出一丝破绽。

我想：难道是脸上有好多层不同的脸谱，在转身的时候用迅雷不及掩耳之势把脸谱扯下吗？这个答案很快就被排除了。

又是一次变脸。变脸的人似乎是故意放慢速度，把手中的两把扇子缓慢地从面前划过，我努力地寻找其中的破绽，“呼”一声，黑白脸在霎时间变成了绿脸。

“好！”不知是谁先带头喊起，全场人都爆发出了一阵震耳欲聋的掌声，我也禁不住地拍起了手！

“祖先的玩意儿传到今天，生旦净末丑样样齐全，花脸的脸谱千姿百态，武生的打斗最是全面……”川剧的变脸的确有趣，希望祖国的传统艺术瑰宝源远流长。

结构层次：

这是一篇关于“织布”的记叙文，文章引用白居易的诗句引出织布这个话题，然后从小时候看外婆织布写起，写自己缠着外婆教自己织布，结果发现织布的技艺其实很难学。然后通过翻出外婆的老照片，引出传统文化的传承问题。接下来说到这种技艺的传承在现代很难，并引发了自己的感慨：当代很少有人用一辈子的时间去学习和传承传统文化，更无法很好地去理解传统文化中所凝结的古代劳动人民的美好精神。最后做出决定，从明天起，跟外婆学织布，要将这种传统文化和精神传承下去。行文中不断点题，如开篇“看着外婆织的那些美丽的花朵，我仿佛能闻见它们的馨香”，中间“不能让外婆手下的艳丽和芬芳失去应有的色彩和味道”“传统文化的花朵，就这样一朵一朵凋谢，消散了它们的芬芳”，结尾“让他们也慢慢感受传统文化的魅力，闻一闻传统文化的芬芳”，这些句子使文章主题更加鲜明突出。